Die Prostitution als soziale Klassenerscheinung und ihre sozialpolitische Bekämpfung

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1033562599

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-54741

Document type:: Monograph

Author:: Kampffmeyer, Paul http://d-nb.info/gnd/116038365

Title:: Die Prostitution als soziale Klassenerscheinung und ihre sozialpolitische Bekämpfung

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchhandlung Vorwärts

Year of publication:: 1905

Scope:: 1 Online-Ressource (122 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 8. Kapitel. Fürsorge-Einrichtungen für Minderjährige als Schutzwehren gegen die Prostitution derselben

Collection:: Economics Books

107 Der Vortragende verwies auf die unter seiner Leitung stehende, mit etwa 180 Zöglingen besetzte Anstalt, wo die van ihm vertretenen Grundsätze angewandt werden. Dort übt man nicht die strenge Zucht in hergebrachtem Sinne, sondern man erzieht die jungen Leute zur Selbständigkeit, und man geht darauf aus, den in jedem Menschen vorhandenen, unter ungünstigen Verhältnissen entartenden Trieb nach Lebensfreude zu veredeln. Es ist deshalb dafür gesorgt, daß die Zöglinge in der Anstalt Freude finden an geselligen Spielen. Es wird musiziert, gesungen, Theater gespielt und dergleichen mehr. Die Zöglinge haben ihre Vereine, die sie selbst verwalten. Die Ver waltung der Anstalt ist zum Teil eine konstitutionelle. Die Direktion bildet gewissermaßen den Bundesrat, während die Zöglinge das Parlament darstellen. Auf solche Weise werden die jungen Leute mit gutem Erfolge zu selbständigen Menschen erzogen, und der Korpsgeist wird gepflegt. Selten kommt es vor, daß ein Zögling aus der Anstalt entweicht, woran ihn weder Fenstergitter noch Glas scherben auf der Mauer hindern. Die Entwichenen kommen meist selbst wieder zurück, und dann ist es nicht die Direktion, welche sie zu fürchten haben, sondern die Mißachtung der Anstaltsinsassen, die es als Verstoß gegen den Korpsgeist betrachten, daß einer aus ihren Reihen der Anstalt entweicht." Am 26. März 1905 ging Herr Direktor Platz sodann nochmals auf seine Grundgedanken über den Ausbau der öffentlichen und privaten Fürsorge für die verwahrloste Jugend ein. Er betonte in dieser Rede nach dem „Vorwärts": „Was nun die Fürsorge-Erziehung der schon Verwahrlosten an gehe, so bedürfe auch diese des weiteren Ausbaues. Angesichts mancher Exzesse von Anstaltsinsassen (Angriffe auf die Leiter usw.) sollte man nicht pharisäisch nur die Zöglinge selber dafür verant- wortlich machen, sondern gcrcchterweise fragen: Ist auch die Er ziehungsmethode die richtige gewesen? Tatsächlich habe man sich immer noch nicht davon ganz frei gemacht, daß die verwahrloste Jugend nur durch Strafe gebessert werden könne. Dem stellt Redner seine Methode entgegen, durch Liebe und Vertrauen ein Autoritäts verhältnis herbeizuführen, indem man auf die Ideen der Zöglinge eingehe und ihr Interesse beruflich und materiell wahrzunehmen suche. Damit hätte er selbst bei jugendlichen Verbrechern schon die schönsten Erfolge erzielt. Er fordere: Bringt Sonnenschein und Freude in die Anstalt hinein, habt Verständnis für die Bedürfnisse der jugendlichen Seele! Eine Erziehung nach der Schablone sei darum streng zu verwerfen. Durch scharfe Maßnahmen und Unter drückung alles Persönlichen werde gerade das Gegenteil einer bessernden Erziehung bewirkt. Redner vertritt das Prinzip einer individualisierenden Arbeitserziehung gegenüber der in vielen An stalten üblichen wirtschaftlichen Ausnutzung. Er kenne Anstalten, wo den ganzen Tag Holz zerkleinert, Steine geklopft oder jahraus jahrein Bürsten fabriziert würden. Aber selbst in besseren Anstalten

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