Die Prostitution als soziale Klassenerscheinung und ihre sozialpolitische Bekämpfung

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1033562599

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-54741

Document type:: Monograph

Author:: Kampffmeyer, Paul http://d-nb.info/gnd/116038365

Title:: Die Prostitution als soziale Klassenerscheinung und ihre sozialpolitische Bekämpfung

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchhandlung Vorwärts

Year of publication:: 1905

Scope:: 1 Online-Ressource (122 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 3. Kapitel. Der soziale Schuldbetrag der Prostitution

Collection:: Economics Books

Früchte htneinbitz und sie dann fortwarf. Der Kavalier muß selbst redend, so bemerkt sie nachher, alle Früchte bezahlen. „Das sind so kleine Nebensporteln, wenn man mit dem Oberkellner gut steht, und zehn Prozent oder je nachdem von der Zechrechnung abkriegt." Ja, sie sind Wohl in den Tanzlokalen gelitten, die unersättlichen Schläuche unter den Prostituierten! Explodiert irgend eine Flasche Sekt am Tische der alten Herren, so zieht die Süßigkeit des zischenden Schaumweins einen ganzen Riesenschwarm von Prostituierten an. Hans Oswald schildert einmal eine Alltagsszene in einem vornehmen Berliner Tanzlokal. Zahlreiche Dirnen drängen stch um zwei zechende alte Herren. „Aber plötzlich sind die alten Herren ver lassen. Sie hörten vom Kellner ihre Zeche. Und verbaten sich weitere Sektflaschen. Da liefen die Mädchen zu jüngeren Herren. Allzuviel junge Männer sind ja nie in solchen Balllokalen. Die haben nicht das Geld dazu: 3 bis 5 Mark Eintritt, Garderobe 1 Mark, Sekt 15 bis 20 Mark die Pulle. Da muß man was hinter sich gebracht oder sich den richtigen Vater ausgesucht haben." Schnorrende Dirnen umkreisen die Eingänge der Tanzlokalitäten beim Schluß der Festlichkeiten. Doch sie schwingen die Bettelsäcke eigentlich nur für den Wirt, den Garderobier, den Portier, den Kellner usw. Lebenswahr hat Hans Oswald in seinen „Berliner Tanzlokalen" eine solche widerwärtige Bettelszene geschildert. „Vorn am Eingang," schreibt er, „stehen die drei ersten Herren. Sie haben sich doch vor dem Kellner geniert, den ganzen Abend bei einer ein zigen Flasche zu sitzen. Doch hier werden sie um Cognaks, um Blumen, um Fächer bestürmt, bis schließlich der eine mit dem nach denklich-nüchternen Blick die Mädchen abfragt, was sie von all dem Zeug haben. „Nichts." Da ist er entrüstet, daß sie nur für andere sorgen, den Wirtweich machen und sich zu Animiermädchen hergeben. Draußen wird noch um die Mark zur Garderobe gebettelt. Und um die Mark für die Droschke. Und um ein Trinkgeld für den Portier. Und um einen Kaffee — um ein Glas Bier. Alle betteln." So Oswald. Und auf die Dirne, die dauernd in den eleganten Tanzlokalitäten verkehren will, wird von den verschiedensten Seiten so mancher sanfte und unsanfte Druck ausgeübt, damit sie sich in ein Reservoir für Getränke verwandelt. Der letzte Rest von Seele, den sich die völlig zu Fleisch gewordene Prostituierte noch erhalten hat, verfällt selbst der Ausbeutung. Mit elementarer Kraft regt sich in der Prostituierten noch die Liebe zum Manne, das Bedürfnis nach einem festen Anschluß an einen Mann. Der Zuhälter ist nun der Ehemann der Prostituierten, et ist nicht ihr Geschäftsagcnt und nicht ihr Exekutor für den etwa zwangsweise einzutreibenden Mtnnesold. In der Wohnung der Prostituierten würde er sich Nur bei der Ausübung ihres Gewerbes lästig machen, er würde die Kundschaft der Dirne durch seine Anwesenheit in ihrer Wohnung verjagen. Während sie ihrem Geschäfte lebt, trinkt und spielt er in irgend einer Kaschemme. Eine Prostituierte zeichnete

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