David Ricardo und die Grenzwerttheorie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1033563544

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-53661

Document type:: Monograph

Author:: Kalinov, Dimitrij http://d-nb.info/gnd/13899174X

Title:: David Ricardo und die Grenzwerttheorie

Place of publication:: Berlin

Year of publication:: 1906

Scope:: 1 Online-Ressource (41 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Das individuell-psychologische Problem oder der Qualitätsbegriff in der Wertlehre

Collection:: Economics Books

33 der Grenznutzentheoretiker durchgedacht zu werden, denn ihre Theorie beruht vorwiegend auf dieser Vor- / aussetzung — „hat der Wert jedes der ausgetauschten Dinge keinen anderen Maßstab zur Messung als den Wunsch und die Mittel der Handelnden, gegenseitig ba lanciert, und ist festgesetzt nur durch die Übereinstim mung ihres Willens (par l’accord de leur volonte)“. Über den Wert überhaupt sagt er: „Das Wort Wert drückt diese relative Güte (Brauchbarkeit) aus, in bezug auf unsere Wünsche, wodurch die Güter und Gaben der Natur als geeignet für unsere Freude und für die Befriedigung unserer Wünsche erachtet werden“ .. „Bevor überhaupt irgend ein Tausch existiert, ist die Seltenheit eines der Elemente der Wertschätzung.“ Zehn Jahre später, 1776, sprach der Philosoph des Sensualismus und einer der Väter der Psychologie, Condillac, die lapidaren und trefflichen Worte aus, die man auch heutzutage für unsere Wissenschaft verwerten kann; indem er zuerst, ähnlich wie Turgot, als wert bestimmende Elemente die Nützlichkeit (Futilite) und die Seltenheit (la rarete) hervorgehoben hat, führt er folgendes über die Subjektivität der Werte aus: „Es ist doch vorwiegend das Urteil, das wir von den Dingen haben, worauf der Wert mehr oder weniger begründet ist“'). „Sobald wir für eine Sache Bedürfnis empfinden, hat sie einen Wert; und nur durch diesen Umstand erhält sie einen Wert, bevor von einem Tausch eine Rede ist.“ Und noch trefflicher, aphoristischer: „Unsere Bedürfnisse geben den Dingen einen Wert, unser Tausch gibt ihnen einen Preis“ (Nos besoins donnent la valeur, nos echanges donnent le prix). ‘) Etienne Bonnot de Condillac, Le commerce et le gouver- nement consideres l’un a l’autre, Amsterdam (1776), ed. Daire, 1844, p. 252, 257. K. 3

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