Das Ich und der Staat

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1689849630

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-100544

Document type:: Monograph

Author:: Harms, Paul http://d-nb.info/gnd/116483091

Title:: Das Ich und der Staat

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag Quelle & Meyer

Year of publication:: 1926

Scope:: XII, 128 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Überstaatliche Bindungen des Ichs

Collection:: Economics Books

V. Überstaatliche Bindungen des Jchs 101 Der Überempfindlichkeit des Judentums steht die Überängstlich- keit eines Deutschtums gegenüber, das da fürchtet, sich mit rein geistigen Mitteln gegen das Judentum nicht behaupten zu können. Dazu wäre weiter nichts zu sagen, als dies: an einem Deutschtum, das es sich nicht mehr zutraut, im Kampfe mit rein geistigen Mit- teln oben zu bleiben, wäre fürwahr nicht viel mehr gelegen. Das dürfte ruhig zum Teufel gehen, schon weil ihm dann auch schwer- lich mehr die Kraft zuzutrauen wäre, sich + waffenlos wie es ist D gegen die Unterdrückung durch ein feindliches Ausland zu be- haupten. Der Meinung kann man sein, ohne die Schwäche zu verkennen, die gerade dem Deutschtum gegenüber jener dritten jüdischen Schicht anhaftet, deren Streben es ist, die Verwaltung des deutschen Kultur- besitzes in die Hand zu bekommen. Aus dieser dritten Schicht stammen jene Literaten, die es versuchten, uns einen Böcklin, einen Richard Wagner zu verekeln, kaum daß diese Meister in den Olymp der allgemein Anerkannten eingegangen waren. Was den jüdischen Ichs, die ihnen die Meisterschaft glaubten bestreiten zu können, fehlte, war die Ehrfurcht, womit jedes gesunde Volk zu den Größten aufschaut, die sein Volkstum hervorgebracht hat. Ehrfurcht ist die Grundlage jedes Ahnenkults, und bedauern sollte man eigentlich die, deren überkritische Zerstörungswut es ihnen unmöglich macht, diese Ehrfurcht eines Volkes, in dem und mit dem sie leben, wenigstens nachempfindend zu teilen. Aber es kann doch kein Zufall sein, daß sich diese überkritische Zerstörungswut, die im Wesen des jüdischen Ichs schlummert, nicht leicht gegen die Heroen des englischen oder des französischen Ahnen- kults richtet. Sie weiß, daß sie da auf Widerstände stieße, die herauszufordern sich nicht empfiehlt. Sie weiß aber auch, daß ein Wesenszug gerade des deutschen Durchschnitts-Fchs jene Weich- heit ist, die es gegenüber kritischen Angriffen auf das, was für ein selbstbewußtes Volk außerhalb der Kritik stehen sollte, selten oder nie das richtige Wort der Abwehr finden läßt. Da fühlt das deutsche Ich sich gehemmt durch jene ,,verfluchte Objektivität“, die sich nie recht getraut zu erklären: hier mach ich nicht mehr mit, weil ich ein Deutscher bin. Wenn es uns nicht gelingt, uns diese ,„„Ob- V

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