Le secours de chômage en Belgique pendant l'occupation Allemande

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1690007133

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-103422

Document type:: Monograph

Author:: Mahaim, Ernest http://d-nb.info/gnd/116679514

Title:: Le secours de chômage en Belgique pendant l'occupation Allemande

Place of publication:: Paris

Year of publication:: [1926]

Scope:: XII, 322 S.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapitre XIV. L'organisation dans la province de Liége

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Optimisten. 379 werte Gesellschaft vorzustellen, so fühlen wir uns zu der Hoffnung verpflichtet, daß die Triebkraft der ganzen wirtschaftlichen Tätigkeit, die heute die Profitsucht ist, nach und nach dem Gedanken des sozialen Dienstes Platz macht. An dem Tage wird man Bastiat ein Denkmal setzen können. § 2. Das Gesetz des unentgeltlichen Nutzens und der Rente. Das Gesetz der Rente, wie es Rioaedo aufgestellt hatte, war das Schreckbild der Optimisten. Wäre es unglücklicherweise wahr ge wesen, so wäre ihnen nach ihrer Ansicht nichts weiter übrig ge blieben, als den Sozialisten Recht zu geben, die im Grundeigentum einen sozialen Schädling erblickten. Um jeden Preis mußte daher nachgewiesen werden, daß dieses Gesetz ohne Grundlage sei, und Bastiat hat sich bemüht, die These zu begründen, die zuerst wie eine Ungeheuerlichkeit anmutet, nämlich, daß der Boden oder die Natur ihre Güter allen Menschen umsonst gibt. Wie, wird man ausrufen, das Getreide oder die Kohle und alle Produkte des Grundes und des Untergrundes werden nicht bezahlt, haben keinen Wert? — Doch, antwortet Bastiat, aber dieser Preis bezahlt nicht die natür liche Nützlichkeit dieser Produkte: er bezahlt nur die Arbeit der Produktion, er erstattet nur die von dem Besitzer gemachten Aus lagen zurück. Auf diese Weise mußte man in jedem Erzeugnis zwei über einander liegende Schichten von Nützlichkeit unterscheiden. Die eine beruht auf der Arbeit, und diese muß bezahlt werden, ist ein kostendes Ding und macht das aus, was man den W T ert nennt; die andere verdanken wir der Natur: sie wird als solche niemals bezahlt, y sondern sozusagen als Zugabe gegeben. Wenn diese unter liegende Schicht unbekannt ist, obgleich sie eine beträchtliche Be deutung hat, so liegt das gerade daran, daß sie im Preise nicht zum Ausdruck kommt und sich deshalb dem Blick entzieht: sie ist un sichtbar, weil sie unentgeltlich ist. Das aber, was unentgeltlich ist, gehört allen gemeinsam, wie die Luft oder das fließende Wasser. Man kann daher den gleichen Ge danken ausdrücken, indem man sagt, daß unter der zutage liegenden Schicht der Werte, die das individuelle Eigentum ausmacht, eine andere unsichtbare Schicht vorhanden ist, die der Gemeinschaft gehört und von der alle Nutzen haben. „Das, was auf Grund gött licher Vorbestimmung Gemeingut war, bleibt durch alle menschlichen Handlungen hindurch Gemeingut.“

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