Forstwirtschafts-Politik

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1690009462

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-101382

Document type:: Monograph

Author:: Weber, Heinrich http://d-nb.info/gnd/11716383X

Title:: Forstwirtschafts-Politik

Place of publication:: Neudamm

Publisher:: Neumann

Year of publication:: 1926

Scope:: X, 324 S; Taf

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Haupt-Teil. Die deutsche Forstwirtschaft

Collection:: Economics Books

232 Regulierung besonderer Besitzformen. Die Würdigung der zur Regulierung der Gemeindeforst- wirtschaft ergriffenen oder in Vorschlag gebrachten Maßnahmen. Die Beurteilung der zur Regulierung der Gemeindesorstwirtschaft ergriffenen oder geplanten Maßnahmen wird bedingt durch das Forstwirtsch aftsziel, dessen Erstrebung man yon den Gemeinden usw. fordert. Vertritt man die heute fast durchweg ~ seltsamerweise auch von der Mehrzahl der liberalistisch orientierten Bodenreinerträgler ~ geteilte Ansicht, daß die Gemeinden usw. als öff entlich-rechtliche Körpersc<aften, als die Zellen des staatlichen Gemeinwesens, ganz so wie der Staat aus volkswirtschaftlichen Rücksichten ver pflichtet seien, nachhaltig zu wirtschaften, so wird man eine starke Beschränk ung des Selbst- verwaltungsrechtes der Gemeinden u s w. bei der Bewirtschaftung ihrer Waldungen für unbedingt erforderlich halten und demgemäß die Systeme der Beförsterung und der technischen Betriebsaufsicht dem System der bloßen Vermögensaufsicht vorziehen müssen. Auch der „Bodenreinerträgler“ En dr e s vertritt merkwürdigerweise diesen Standpunkt und weist u. a. darauf hin!), daß die Gemeindemitglieder als zeitliche Lebensgemeinsschaft Anspruch auf den zeitlichen Ertrag des Gemeindevermögens hätten, die Gemeinde aber als ewige Person die Pflicht zur Erhaltung des Vermögensstammes hätte. Diese Pflicht sei eine absolute in der Existenznotwendigkeit des Gemeindeorganismus begründete Pflicht. Dazu kämen noch die Besonderheiten des Waldvermögens gegenüber dem Kapitalvermögen. In der Waldwirtschaft sei die Kontrolle über den Stand des Holzvorratskapitals schwierig und die Scheidung zwischen Rente und Kapital nicht ohne weiteres offensichtlich. Die Rechtslage der Gemeinden aber verweise sie nur auf den Genuß der Rente. Es könne ihnen deshalb nicht eigenmächtig überlassen bleiben, was nach ihrer Ansicht und ihrem Begehren Rente sei, sondern die der Gemeinde zustehende Nutzungsquote müsse im Rahmen eines möglichen nachhaltigen Betriebes durch einen auf fachmännisches Urteil gestützten Wirtschaftsplan festgelegt werden. Ebensowenig könne den Gemeinden zugestanden werden, durch unwirtschaftliche Kürzung der zur Verjüngung und Pflege des Waldes notwendigen Ausgaben die Rente vorübergehend zu erhöhen und in der Folge den Waldzustand zu verschlechtern. Wie Endres, der als Bodenreinerträgler grundsätzlich nur die Ren - ta bilität als das einzige wahre Forstwirtschaftsziel gelten läßt’), so etwas schreiben kann, bleibt unverständlich. Der Bodenreinerträgler muß, wenn er seiner Lehre treu bleiben will, die nachhaltige Wirtschaft in dem hier in Rede stehenden Sinne unter allen Umständen ablehnen. Denn die Kluft, welche sich zwischen der Bodenreinertragslehre und dem Grundsatze der Nachhaltigkeit auftut, ist unüberbrückbar. Wenn die Bodenreinertrags- lehre ihre für den aussetzenden Betrieb entwickelten Sätze unter Unterstellung des „Normal- zustandes“ auch auf den nachhaltigen Betrieb überträgt, so wird sie inkonsequent und verletzt damit ihre Grundprinzipien. Denn diese fordern den Einschlag der Bestände nach den jeweiligen konkreten Zuständen und nach den aus der Rechnung sich ergebenden Abnutzungszeiten und dulden keine Rücksichtnahme auf andere zu einem Nachhaltigkeits- betriebe unter sich verbundene Bestände. Der Nachhaltigkeitsbetrieb im älteren Sinne — um den es sich hier allein handelt ~ steht nicht im Wörterbuch der konsequent durch- 1) Endres , |. c., S. 366/67. ?) Vgl. das weiter oben auf S. 25 Gesagte; ferner Endres, I. c., S. 64 und S. 298 unten.

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