Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1713886359

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-103104

Document type:: Monograph

Author:: Nitti, Francesco Saverio http://d-nb.info/gnd/119470764

Title:: Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Edition:: 1.-10. Tsd.

Place of publication:: München

Publisher:: Hanfstaengl

Year of publication:: 1926

Scope:: 102 Seiten; 1 Portr.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Die Folgen von Krieg und Frieden

Collection:: Economics Books

Se Noch heute gibt es viele Anhänger der Gewalt, gibt es wiedererwachende Formen des Klerikalismus ; es bestehen schon Diktaturen, andere bereiten vi sich vor. Vor zehn Jahren, in der Stunde der Gefahr, predigte man die Ver- ir einigung der Völker, die Notwendigkeit der Abrüstung : der Krieg sollte den ze Frieden vorbereiten. Und nun haben wir mehr Menschen in Waffen als os früher ; wir sind geschiedener als je, und das Regime der F reiheit hat viel- leicht seit einem Jahrhundert nicht so viele Feinde gehabt wie heute. Ji- en 1 °0- DIE LEHREN DER FREIHEIT UND DIE FREIEN VERFASSUNGEN lie IM 19. JAHRHUNDERT u Wir stehen also in einer reaktionären Zeit. Handelt es sich um ein vor- N übergehendes Phänomen ? Oder befinden wir uns vor einem langen Stillstand N auf dem Wege unserer Zivilisation ? 8 Diese Fragen finden ihre Antwort durch das Studium der europäischen ' Krisen nach den großen Kriegen. Die Krise ist diesmal größer, weil der Krieg größer gewesen ist, ja an Umfang und Gewalt jeden früheren Krieg über- troffen hat. Ne Die Generation nach dem Kriege scheint nicht mehr den gleichen Glauben ne an die Freiheit und an die Demokratie zu besitzen. Wir sind in der Über- Wi zeugung erzogen worden, daß die Freiheit nicht nur ein notwendiges Element, En sondern das Lebenselement sei. Es gab vor dreißig Jahren Grundsätze der ie politischen, wirtschaftlichen und religiösen Freiheit, die ein dauernder Besitz ler des fortgeschrittensten Teils der Menschheit schienen. Wir alle haben unsere N geistige politische Erziehung in Universitäten und Parlamenten vor allem or nach dem Vorbild der englischen Philosophen der liberalen Schule orien- _ tiert. John Stuart’s Buch „On Liberty‘“ hat zwei Generationen vor dem in Krieg zu liberaler Gesinnung erzogen. Wir betrachteten es nicht nur als ein ne Meisterwerk englischer Weisheit, sondern auch als ein Dokument des prak- üschen Geistes im britischen Volk. Wir waren von dem Nachteil jeder un- K AO Einschränkung überzeugt. Wir betrachteten die Freiheit als einen N abso. uten Wert und die menschliche Persönlichkeit in der harmonischen en Entwicklung ihrer moralischen und geistigen Eigenschaften als unantastbar. HB Wir glaubten Say die Freiheit nicht nur als Norm des bürgerlichen Lebens, at an als an ein allgemeines Ziel, maßgebend für alle anderen geistigen, e ürgerlichen und politischen Lebensziele. Über die religiöse Freiheit war für uns nicht mehr zu streiten. Wir waren alle überzeugt, daß es für die di Bolschewismus 2 U 47

Access restriction

Copyright

fullscreen: Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation