Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1713886359

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-103104

Document type:: Monograph

Author:: Nitti, Francesco Saverio http://d-nb.info/gnd/119470764

Title:: Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Edition:: 1.-10. Tsd.

Place of publication:: München

Publisher:: Hanfstaengl

Year of publication:: 1926

Scope:: 102 Seiten; 1 Portr.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Die Krisis der liberalen Parteien und ihre Ursachen. Die Wirkung des Sozialismus in den freien Verfassungen

Collection:: Economics Books

parteien getrieben und die Kraft einer breiteren und universelleren politischen Idee geschwächt. Der Sozialismus hat kräftig zur Hebung der Arbeiterklassen beigetragen, indem er sie zusammenschloß, aber er hat mit seinem prak- tischen Materialismus auch jede idealistische Anschauung beeinträchtigt. Der Sozialismus schwankt immer in dem Widerspruch zwischen einem unwirksamen Partikularismus und einer apokalyptischen Vision. Der Libe- ralismus, als ein Ausdruck bürgerlicher Interessen betrachtet, hat in der Tat das Gefühl für die Freiheit beeinträchtigt, aber das eigentliche revolutionäre Ideal des Sozialismus, das auf einer Beseitigung der Klassen beruht, hat auch dazu beigetragen, angesichts der Tatenunlust der Massen die Gewaltinstinkte der sie vertretenden Männer zu fördern. Der Ruf von Marx: „Proletarier aller Länder vereinigt euch! ist in Wirklichkeit oft genug nicht ein Ruf der Vereinigung, sondern der Ent- zweiung gewesen. Wie oft haben wir mit Abscheu von revolutionären Sozia- listen die Behauptung gehört, die Kapitalisten ihres eigenen Landes seien schlimmere Gegner als die äußeren Feinde! Gleich nach dem Krieg hat ein größerer Drang zur Gewalttätigkeit die Sozialistischen Parteien entflammt; zu dieser äußerst bekümmernden Tat- sache hat das Beispiel und die Propaganda Rußlands nicht wenig beigetragen. Das russische kommunistische Experiment hat viele Geister verwirrt und viele Gewissen betrogen. So erinnere ich mich einer bewegten Sitzung der italienischen Kammer nach dem Kriege, wo ein Mitglied der sozialistischen Arbeiterpartei — einer von den Erregtesten, aber nicht von den Intelligentesten — eine Reihe unheil- voller Ideen mit endlosen Irrtümern darlegte. Ich folgte als Ministerpräsident der Diskussion vom Regierungstisch aus und konnte als Kenner der national- ökonomischen Wissenschaften und der gesamten sozialistischen Literatur den Einwurf nicht unterdrücken : „Kein Theoretiker des Sozialismus hat diese Dinge gesagt, weder Marx, noch Engels . . . .“ Sicherlich hatte der Redner diese nie gelesen und konnte sie gewiß nicht begreifen. Er erwiderte aber mit der Sicherheit der Ignoranten : „Wir glauben nicht an die deutschen Lehren, sondern nur an den russischen Sowjet-Sozialismus . ...“ Kriege können wohl eine Notwendigkeit sein, aber fast niemals die Ver- breitung moralischer Grundsätze fördern, auf denen die soziale Ordnung allein beruht. Es ist nicht richtig, daß sie an Disziplin gewöhnen oder daß sie das Ordnungsgefühl wecken. Der Krieg gewöhnt an Gewaltsamkeit und läßt im Geist der Menge die gefährlichen Leidenschaften wuchern, die die Zivilisation wenn nicht erstickt, so doch gebannt hatte. Als die Kriege von einer kleinen 7

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