Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1713886359

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-103104

Document type:: Monograph

Author:: Nitti, Francesco Saverio http://d-nb.info/gnd/119470764

Title:: Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Edition:: 1.-10. Tsd.

Place of publication:: München

Publisher:: Hanfstaengl

Year of publication:: 1926

Scope:: 102 Seiten; 1 Portr.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: XII. Bolschewismus und Fascismus als gleichartige Phänomene. Die Kritik am Wirken der Parlamente. Unmöglichkeit einer dauernden absoluten Verfassung in der heutiigen Gesellschaft

Collection:: Economics Books

Wenn in wirtschaftlicher Hinsicht die Freiheit allein eine große Entwick- lung der Produktion ermöglicht, so ermöglicht auch in politischer Hinsicht nur sie dauernden Fortschritt und sichert nur sie die Lebenskräfte jeder Nation. Aber die konservativen Parteien und oft auch die Reformparteien wie der Sozialismus haben keine deutliche Vorstellung von dieser Wahrheit. Die Freiheit muß sich in der Tat gegen die Gegenkräfte verteidigen; diese sind nicht nur die Kräfte der Reaktion, wie in der Vergangenheit, sondern oft auch die der äußersten Demokratie, also des Sozialismus. Reaktion und Sozialismus bedeuten sehr oft dieselbe Gefahr für die Freiheit. Der Sozialismus verlangt Freiheit für seine Entwicklung, aber er neigt, wenn er die Kraft dazu hat, zur proletarischen Diktatur. Sozialismus und Reaktion sind also dieselbe Ge- fahr für die Freiheit, auch weil die Übertreibungen des Sozialismus zur Reaktion treiben oder mindestens die Seelen dazu vorbereiten, indem sie den Staat schwächen und oft die wesentlichsten ökonomischen Organisationen bedrohen. Man erklärt es aus den Fehlern des Sozialismus, daß beim Auf- treten eines Diktators die Haltlosen, die Zaghaften und solche, die das, Schäd- liche einer Reaktion nicht. sehen, widerstandslos Folge leisten. In der jetzigen Geschichtsepoche erklärt sich auch leicht genug die libe- rale Krise vieler Länder, wie das Ende der überlieferten Parteiformen: der Liberalen (in allen Graden, bis zu den Demokraten und Radikalen) und der Konservativen. Es ist auch leicht erklärlich, daß große konservative Parteien sich manchmal auf reaktionärer und große demokratische Parteien auf so- zialistischer Grundlage bilden. In den letzten Jahren ist eine Veränderung eingetreten, deren Wirkung zweifellos groß sein wird. Einerseits bedeutet der Sozialismus, der in fast ‚allen Ländern, trotz vieler Schwierigkeiten, Regierungspartei geworden ist, nicht mehr ein völliges Verleugnen der heutigen Wirtschaftspolitik, sondern nur eine Anschauung, eine Tendenz, die Grundsätze der Kooperation und der ‚sozialen Solidarität für die engen Grundsätze des liberalen Individualismus ‚einzusetzen. Andererseits erhalten die großen Arbeiter-Oganisationen fast überall immer mehr einen gewerkschaftlichen Charakter und streben faktisch nach einer Trennung vom Sozialismus, obwohl sie immer in Beziehungen mit ihm bleiben und oft an seiner Entwicklung teilnehmen. Viele liberale Schriftsteller, unter ihnen auch der größte, J. Stuart Mill, hatten geahnt, daß die liberalen Lehren mit der Entwicklung der sozialen Kooperation zu+ sammentreffen würden, und daß der Staat seine Aufgabe nicht nur auf Ver- teidigung und Sicherheitsmaßnahmen beschränken dürfe. Nachdem der Kommunismus den Platz des alten Sozialismus eingenommen 7A

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