Die politische Ökonomie des Rentners

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1727871073

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-105553

Document type:: Monograph

Author:: Bucharin, Nikolaj Ivanovič http://d-nb.info/gnd/118516574

Title:: Die politische Ökonomie des Rentners

Place of publication:: Wien

Publisher:: Verl. für Literatur und Politik

Year of publication:: 1926

Scope:: [2] Bl., 194 S.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

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Theoret. Versöhnungspolitik (Die Werttheorie von Tugan-Baranowsky) 183 Herr T.-Baranowsky fragt, ob es richtig sei, den Arbeitswert im Sinne der gesellschaftlichen Arbeits kosten zu deuten‘. Es ist sehr richtig. Doch unrichtig ist alles, was bei Tugan weiter folgt. Er ist so sehr von seiner eigenen Kritik hingerissen, daß er gar nicht merkt, daß er nicht nur Marx, sondern sich selbst kriti- siert. Oben sahen wir, daß aus den Sätzen von Tugan folgt, der Arbeitswert sei die Grundlage des Preises. Jezt zeigt sich auf ein- mal, daß dies „offensichtlich nicht der Fall‘ sein kann. Was soll nun gelten? Das vorher oder das nachher Gesagte? Jedenfalls ist es eine ungewöhnliche Klarheit des Denkens, was Tugan-Bara- nowsky hier zutage fördert, eine geradezu „eiserne Logik‘. Viel- leicht zweifelt aber der Leser an der Beständigkeit des letzten „Ge- dankens‘“ von Tugan? Da soll ihn darin noch eine Stelle aus Tugan bekräftigen: „Der Arbeitswert bei Marx ist dem Wesen nach nichts anderes als die Arbeitskosten. Jedoch ist es nicht etwa ein terminologischer Fehler von Marx. Marx nannte nicht nur die gesellschaftlich not- wendige Produktionsarbeit Waren wert schlechthin, sondern er war auch dauernd bestrebt, die Tauschverhältnisse der Ware zu- einander auf Arbeit zurückzuführen... Nur wenn man die BegriffedesWertesundderKostenganzvonein- ander trennt, kann man eine logisch richtige und den Tat- sachen angemessene Wert- und Kostentheorie aufbauen**.“ Und nun noch eine Stelle: „Der Fehler von Marx war... der, daß er die selbständige Be- deutung dieser Kategorie nicht verstanden hat (d. h. der Kosten- kategorie. N. B.) und sie mit der Preistheorie zu verknüpfen suchte; deshalb nannte er auch die Arbeitskosten nicht Kosten, sondern Wert!*.“ Kein Zweifel. Tugan-Baranowsky weiß nicht mehr, daß er selber die Arbeitskosten mit dem Wert und Preis verknüpft hatte, und nun bemüht er sich jetzt, dieses verbrecherische Ver- hältnis wieder zu lösen. Wahrlich, eine erstaunliche Logik! Und nun eine Frage. Ist die Kostenkategorie so selbstständig, daß es nach Tugan eine Todsünde bedeutet, sie in das erwähnte 12 Wir sprechen hier von den „gesellschaftlichen‘‘ Kosten. Wie wir weiter unten sehen werden, ist die Bezeichnung sehr wichtig. 13 Ib. S. 69. (Sperrdruck vom Verfasser.) 1 Ib. S. 70. Erwähnen wir noch einen Punkt, wenn er auch in keinem un- mittelbaren Zusammenhang mit der Frage steht. Herr T.-B. begreift (S. 68 u. 69) die Bedeutung des Tauschwertes bei Marx nicht. Gern erklären wir es ihm. Im Verfolg der Analyse muß Marx mitunter annehmen, daß die Ware nach den Gestehungskosten (Wert) verkauft wird. In diesem Falle entsprechen die Kosten dem Tauschwert. Dies bedeutet, daß er nicht vom absoluten, sondern von einer relativen Größe spricht.

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