Die politische Ökonomie des Rentners

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1727871073

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-105553

Document type:: Monograph

Author:: Bucharin, Nikolaj Ivanovič http://d-nb.info/gnd/118516574

Title:: Die politische Ökonomie des Rentners

Place of publication:: Wien

Publisher:: Verl. für Literatur und Politik

Year of publication:: 1926

Scope:: [2] Bl., 194 S.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Einleitung. Die bürgerliche Nationalökonomie nach Marx

Collection:: Economics Books

Die bürgerliche Nationalökonomie nach Marx ad gang der einzelnen Wirtschaftsinstitutionen als den der ganzen Volkswirtschaft und der universellen Weltwirtschaft erklären. Sie knüpft an die strenge Methode rechtsgeschichtlicher Forschung an, sucht aber durch Reisen und eigenes Befragen das Bücher- wissen zu ergänzen, die philosophische und psychologische For- schung heranzuziehen.“ (G. Schmoller, Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre, Leipzig 1908, S. 119.) Diese prinzipiell feindselige Stellung gegenüber jeder abstrakten Methode ist auch jetzt noch in Deutschland tonangebend. Noch im Jahre 1908 er- klärte derselbe Schmoller: „Wir stecken noch vielfach in der Vor- bereitung und der Materialsammlung".‘‘ Im Zusammenhang mit der Forderung nach Konkretem steht auch eine andere Besonderheit der „historischen‘‘ Richtung: das sozial-wirtschaftliche Leben wird von ihr ganz und gar nicht von den anderen Seiten des Lebensprozesses getrennt, besonders nicht von Recht und Sitte, trotzdem eine derartige Trennung die Ziele der Erkenntnis durchaus notwendig machen“. Dieser Gesichtspunkt ist eben das Ergebnis der Abneigung gegen jede Abstraktion; — ist doch in der Tat der Lebensprozeß der Gesell- schaft ein einheitlicher Strom, existiert doch in Wirklich- keit nur eine Geschichte und nicht etwa mehrere Geschichten der Wirtschaft, des Rechts, der Sitte usw. Erst die wissenschaft- liche Abstraktion zerlegt das an sich einheitliche Leben in Teile, indem sie künstlich verschiedene Erscheinungsreihen hervorhebt und nach bestimmten Merkmalen gruppiert. Logischerweise müßte deshalb derjenige, der gegen die Abstraktion ist, auch gegen die Trennung der Wirtschaft von Recht und Sittlichkeit sein. Doch ein derartiger Standpunkt wäre natürlich vollkommen unhaltbar. Es ist richtig, daß das soziale Leben eine Einheit bildet; doch darf man nicht vergessen, daß ohne Abstraktion überhaupt keine Erkenntnis möglich ist: schon der Begriff als solcher ist eine Abstraktion vom „Konkreten‘‘; ebenso setzt jede Beschrei- bung eine gewisse Auswahl von Erscheinungen nach Merkmalen, die man aus irgendeinem Grund für wichtig hält, voraus, und so ist die Abstraktion nur ein notwendiges Attribut der Erkenntnis- 7.:G.Schmoller 1. c., S. 123: 5 Schmoller hebt drei „Grundgedanken“ der historischen Schule hervor: „1. Die Anerkennung des Entwickelungsgedankens ... 2. eine psychologisch- sittliche Betrachtung ... 3. ein kritisches Verhalten gegenüber der individua- listischen Naturlehre wie gegen den Sozialismus“ (l. c., S. 123). Ar

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