The Federal reserve act (approved December 23, 1913) as amended to March 4, 1931

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1856431436

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262738

Document type:: Monograph

Title:: The Federal reserve act (approved December 23, 1913) as amended to March 4, 1931

Place of publication:: Washington

Publisher:: United States Government Printing Office

Year of publication:: 1931

Scope:: ii, 170 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

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Document type:: Monograph

Structure type:: Index

Collection:: Economics Books

16 I. Die Grundurteile der Politik. Das aber tut er nun zweifellos bei einer Reihe anderer politischer Ideen, die wesentlich durch die französische Revolution ihren hohen Kurs gewannen, den Schlagworten von der Brüderlichkeit, Frei heit und Gleichheit. Zwar wiederum am wenig sten bei der sehr allgemeinen ersten Idee, denn sie ist im Grunde gar nicht politischer, sondern rein morali scher Natur. Im Mitmenschen seinen Bruder sehen kann man mit und ohne Organisation; das ist eine Frage der Gesinnung, die mit Zielen und Zwecken zu nächst gar nichts zu tun hat, auf die jedes Organisieren hinweist. Um so ergiebiger ist dagegen die Beziehung auf die beiden anderen Ideen. Organisation ist ein Gegensatz zur Gleichheit und Gleichmacherei und ent scheidet im Gebiet der Freiheit zwischen einer zur Orga nisation tauglichen und einer sie erschwerenden oder aufhebenden Freiheit. Die Menschen i>nd „von Natur" durchaus und in jed->r Beziehung, körperlich wie geistig, ungleichartig und zeigen eine unendliche Mannigfaltigkeit der Fähig keiten, Charaktere, Leistungen uff. Organisation ist nun eben der Gedanke, diese Verschiedenheit als eine Tatsache anzuerkennen und hinzunehmen, sie aber zu benutzen und zusammenzufassen im Dienst eines Zweckes. Die zugrunde liegende Denkungsart ist die empirische und historische; denn in der Geschichte zeigt sich die unendliche Verschiedenheit nur in anderer Weise, als bei einer Betrachtung etwa nur der heute lebenden Menschen. Eine solche gleicht einem Quer schnitt durch das Ganze der Welt-Entwicklung; die historische Auffassung aber ergibt Längsschnitte: die Geschichten der einzelnen Rassen, Stämme, Völker und

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