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Les questions fondamentales du marxisme

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Bibliographic data

fullscreen: Les questions fondamentales du marxisme

Monograph

Identifikator:
1751319059
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-129553
Document type:
Monograph
Title:
Répertoire des administrateurs & commissaires de société, des banques, banquiers et agents de change de France et de Belgique
Place of publication:
Paris [u.a.]
Year of publication:
[1926]
Scope:
1316 S.
Digitisation:
2021
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Reglement particulier de la compagnie des agents de change de Paris
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Les questions fondamentales du marxisme
  • Title page
  • Les questions fondamentales du marxisme
  • Des "bonds" dans la nature et dans l'histoire
  • Dialectique et logique
  • Notes
  • Table des matiéres

Full text

; DES « BONDS » DANS LA NATURE ET L’HISTOIRE = 93 
par lui. Ils affirment que, dans son zèle réformateur, il 
a oublié la nécessité de l’évolution, la lente « transfor- 
mation du type » du régime social. Mais tout homme capa- 
ble de penser comprendra facilement que le bouleversement 
accompli par Pierre le Grand était lui-même imposé par 
l’ « évolution » historique de la Russie, qui l’avait préparé. 
Les changements quantitatifs, en s’accumulant peu à 
peu, deviennent finalement des changements qualitatifs. 
Ces transitions s’accomplissent par bonds et ne peuvent 
pas s’accomplir autrement. 
Les « gradualistes » de toutes nuances, les Moltcha- 
line (*), qui font un dogme de la modération et de la 
minutie dans l’ordre, ne peuvent pas comprendre ce fait 
depuis longtemps mis en lumière par la philosophie alle- 
mande. Dans ce cas comme dans bien d’autres, il est utile 
de se rappeler la conception de Hegel, qu’il serait, certes, 
difficile d’accuser de se passionner pour « l’activité révo- 
lutionnaire >». « Quand on veut concevoir l’avènement ou 
la disparition de quelque chose, dit-il, on s’imagine ordi- 
nairement comprendre la question en se représentant cet 
avènement et cette disparition comme se produisant gra- 
duellement. Il est pourtant avéré que les transformations 
de l’être s’accomplissent non seulement par le passage 
d’une quantité à une autre, mais aussi par la transfor- 
mation des différences quantitatives en différences quali- 
tatives et inversement, transformation qui est une inter- 
ruption du < devenir graduel » et une manière d’être quali- 
tativement différente de la précédente. Et chaque fois qu’il 
y a interruption du « devenir graduel », il se produit dans 
le cours de l’évolution un bond, à la suite duquel la place 
d’un phénomène est occupée par un autre. À la base de la 
doctrine de la gradualité se trouve l’idée que ce qui est en 
devenir existe déjà en fait, mais reste encore impercep- 
tible à cause de ses petites dimensions. De même, lors de 
la disparition graduelle d’un phénomène, on se repré- 
sente l’inexistence de celui-ci ou l’existence de celui qui 
prend sa place comme des faits qui ne sont pas encore 
perceptibles. Mais, de cette manière, on supprime tout 
avènement et toute disparition. Expliquer l’avènement ou 
la disparition de quelque chose par la gradualité du chan- 
(*) Personnage d’un drame de Griboïédov (N. du Tr.).
	        

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Die Deutsche Kali-Industrie 1930. Hoppenstedt, 1930.
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