Richtsätze der Landesfinanzämter für die Einkommensteuerveranlagung der nichtbuchführenden Handwerker im Frühjahr 1927

Richtsätze der Landesfinanzämter für die Einkommensteuerveranlagung der nichtbuchführenden Handwerker im Frühjahr 1927

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1761769383

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-141806

Document type:: Monograph

Title:: Richtsätze der Landesfinanzämter für die Einkommensteuerveranlagung der nichtbuchführenden Handwerker im Frühjahr 1927

Place of publication:: Hannover

Year of publication:: 1927

Scope:: 168 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: XXXVII. Schneider

Collection:: Economics Books

412 VII. Die Entstehung des modernen Kapitalismus. Grad des Risikos und die Tragweite des zu Unternehmenden objektiv stark abgestuft erscheinen, ändert nichts an der Tatsache, daß subjektiv, d. h. nach Maßgabe der individuellen Leistungs- fähigkeit des einzelnen, das Gefahrmoment in gleicher Schwere vorliegt.“1) Und die mittelalterlichen Zunftschranken waren nicht so eng, daß dem Gewerbetreibenden jeder Erfolg für den erstrebten Unternehmergewinn unmöglich gemacht wäre. Es ist durchaus irrig zu meinen, die Zunftverfassung habe einen solchen ausgeschaltet?). Man darf vielmehr sagen, daß 1) Harms, S. 92. L. Pohle, Kapitalismus und Sozialismus (1919), S. 45. Es sei hier noch angemerkt, daß nach Brentano S. 59 f. die Gilden der mittelalterlichen Stadt nur nach außen „kapitalistisch" (d. h. „auf größtmöglichen Gewinn bedacht“), in ihrem innern Leben dagegen von dem Grundsat der Beschränkung auf die Gewinnung der jedem zukommenden „Nahrung“ beherrscht sind. Indem Brentano hierbei den mittelalterlichen Handwerker in der „Wirtschaftseinheit seiner Gilde“ aufgehen läßt, kommt er im Grund zu der Ansicht von Sombart über dessen Beschränkung auf die bloße „Nahrungsgewin- nung“. Tatssächlich ist dieser von Brentano konstruierte Begriff der „Wirtschaftseinheit“ eine „terminologische Konfusion“ (Passow in seiner Kritik S. 345) und zugleich eine unzulässige Zuspißung der historischen Verhältnisse. So bedeutungsvoll die Schranken waren, die die Gilde dem Handwerker zog, er ist doch nie und nirgends ganz in der „Wirtschaftseinheit seiner Gilde“ aufgegangen; es blieb ihm immer noch freier Spielraum. Jn der Rohstoffbeschaffung z. B. hat die Gilde dem einzelnen Mitglied keineswegs alles abgenommen. Nachdem Br. den mittelalterlichen Handwerker. auf jene Weise von dem „Gewinnstreben“ ausgeschaltet hat, müssen wir die „Herren- menschen“, wie er (S. 111 u. 113) die damaligen Repräsentanten des Gewinnstrebens nennt, unter den Grundherren und Kaufleuten suchen. Natürlich gibt der Ausdruck „Herrenmensch“" von dem mittel- alterlichen Kaufmann (Gewandschneider und Krämer!) ~ und der Handwerker hat ja auch an dem „Herrenmenschentum“ teil ~ ein schiefes Bild. Vgl. auch vorhin S. 409 Anm. 4. Weiter ist aber Br.s Schilderung auch insofern unrichtig, als nach außenhin, d. h. im Verhältnis zueinander die Gilden einer Stadt nicht uneingeschränkt „kapitalistisch sind“: die eine muß den Nahrungsspielraum der andern achten. Es bliebe also nur der Gegensat der einen Stadt zur andern Stadt. Aber das Verhältnis der Städte zueinander „kapitalistisch“ zu nennen wäre sonderbar. 2) So Jaffs, Archiv f. Sozialwissenschaft Bd. 40, 1. Heft, S. 17 f.

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