L'Impôt foncier et la captation personelle sous le Bas-Empire et à l'époque franque

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1764966384

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-143118

Document type:: Monograph

Author:: Lot, Ferdinand http://d-nb.info/gnd/117683132

Title:: L'Impôt foncier et la captation personelle sous le Bas-Empire et à l'époque franque

Place of publication:: Paris

Publisher:: Champion

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Première partie / L'impôt foncier et la capitation sous le Bas-Empire

Collection:: Economics Books

2 gile *, et aussi accordait la décharge desrautres impôts (vectigalia)". PERSISTANCE DE LA CAPITATION PERSONNELLE Il est enfin une contrée où la persistance de l’impôt de capitation est indéniable, c’est l’Egypte. Même si l’on se refuse à admettre que la exypxeh byzantine soit déjà la capitation ou Zi4ypægov de l’époque arabe*, comment nier qu’il s’agisse d’une capitation personnelle quand on voit (v° siècle) Aurelius Bamus se porter caution .d’Aurelius David, du ‘village d’Akis dans le nome Hermopolite, txèp rôv Bnyoclov 7H abrou n[e]oxhs éxdstou pspropoù* ? On voit aussi les cul- tivateurs (yewpyet) du bourg de Buto payer par tête leur part d’impôts (pepiopdc). Un tel et son fils comptent pour 2 ôvépara, un tel et cinq enfants pour 6 dvépara®. Un Evopz vaut donc une tête *. Un chapitre bien connu du traité de Lactance, De mortibus. per- seculorum, trace un tableau pris sur le vif des opérations du cens : « Alors les calamités fondirent sur le monde et ce fut un deuil universel : le recensement fut décidé dans les provinces et les cités. Les recenseurs se répandirent de tous les côtés provoquant une agi- tation générale. On eut l’idée des horreurs de la guerre et de la capti- vité. Les champs étaient mesurés motte par motte ; on relevait le compte des pieds de vignes et des ‘arbres fruitiers, on couchait par écrit les animaux de toute espèce, on comptait les humains tête par tête. La plèbe des villes et la plèbe des champs étaient rassemblées dans les « cités »”, les places étaient pleines de familles, en troupes. 1. Cf. A. Loisy, Les Évangiles synoptiques, +. IL, p. 335. 2. Ce terme s’entend de toutes sortes d'impôts. Voy. Cagnat, dans le. Dict. des antiquités de Saglio, t. V, 2° partie, p. 665. 3. Hypothèse plus que probable de H. T. Bell, Greek Papyri in the Bristish Museum, ed. Kenyon et Bell, III, 169. 4. Ibid, V, 1793. Bell rapproche ce texte de deux passages des Oxyrrhrynchi papyri (X, 1331) et de papytus de Londres (V, 1807) où se rencontrent les expressions bnép ouvrepias (sic pour ouvreAelas) Tijg 2orpane (sic pour xepadñs) et Drep actixéiv xepakov. s. C, Wessely, Studien qur Palæographie und Papyruskunde, XX, 222. 5* 6. « Il ne saurait évidemment être question ici de donner-au mot vou æ son-sens ordinaire : nom du titulaire des impôts pesant sur une propriété (Pap. Oxyrr., I, 126 ; Pap. du Caire, 67, 117 ; 67, 118 ; 6, 119). On aurait plutôt l’identité ôvoy.x == xépadh ; le mot ôvoua signifiant, comme il arrive parfois en grec moderne « per- sonne », observe Mlle Germaine Rouillard dans son important ouvrage sur l’Admi- wistration civile de l’Egypte byzantine (1923), p. 72, note 4. . 7- Civitas ne peut s'entendre ici de la ville mais de l'Etat (civitas) dont la ville était le chef-lieu. Les agents du fisc qui parcourent la campagne — puisqu’ils comp- tent la terre motte par motte, les vignes pied par pied, les animaux et les hommes tête par tête — n’ont que faire de convoquer au chef-lieu la population des campa- gnes : ils la recensent sur place,

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