Die obligatorische Krankenversicherung

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 176840707X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-149526

Document type:: Monograph

Title:: Die obligatorische Krankenversicherung

Place of publication:: Genf

Publisher:: Internationales Arbeitsamt

Year of publication:: 1927

Scope:: 892 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Leistungen

Collection:: Economics Books

826 Einundzwanzigstes Buch. Viertes Kapitel. Einfälle und Spitzen, auch sich selbst nicht schonend: und dennoch von dem unwiderstehlichen Zauber des empfindungs⸗ vollen Charmeurs, von sanftem Tonfall der Stimme, von der ansprechendsten Bewegung der Lippen, auf denen die Anmut frei sich außernder Gefühle lag. Und von diesem Empfindungsreichtum war auch sein Innerstes getragen. Wir finden ihn vor allem wieder auf religiössem Gebiete. Denn Friedrich war von tief religiöser Anlage, und eben darum gleichgültig gegen die Kirchen, die ihm die Religion nicht oder nicht rein zu enthalten schienen. Tief vor allem lag in ihm, ein untrügliches Zeichen vollen und zugleich klaren Gefühles, das Bedüfnis nach einem per— sönlichen Gotte; fern stets hat er dem Pantheismus gestanden, und der Materialismus eines Holbach war ihm ein Greuel. Aber freilich dachte er sich seinen Gott nicht mit jeder Kleinig— keit der Weltregierung beschäftigt; es lag in ihm etwas von der ehrfurchtsvollen Bescheidenheit Leibnizens, dem ein letzter Verursacher zugleich auch eine causa remota war. Etwas von der Resignation eines durch bittere Erfahrungen bedrückten Gemütes aber legte sich immerhin auf diesen Glauben seit den Todesstunden des letzten großen Krieges; „Gott kann sich nicht zu uns herablassen,“ meinte nun der König: genug jetzt, wenn die Vorsehung ihn das heißeste seiner Gebete, in welchem er ihr die Zukunft seines Staates anheimstellte, zu erhören würdigte: — „im Falle, daß sie ihre Blicke zu menschlichen Erbärmlichkeiten herabsenkt“. Es sind diese herben Erfahrungen eines frommen Gemütes unter dem Drucke schwersten Schicksals, die ihn auch zu den wichtigsten Weltanschauungsfragen seiner Zeit, denen der Willensfreiheit und der Unsterblichkeit, in bestimmter Weise Stellung nehmen ließen. Da war ihm der Mensch eine Marionette, nicht weil er sich an sich nicht frei entschließen könnte, sondern weil die Verwirklichung seines Willens von „Seiner Majestät dem Zufall“ abhängt. Und die Unsterblichkeit? Friedrich zweifelte im Grunde kaum, daß ein „Wiedersehen im Tale Josaphat“ kaum zu erhoffen sei: tiefes Vergessen, ewig währende

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