Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

1J. Rationalisierung und Religion 129 Damit ist die religiöse Basis geschaffen, die für die Selbstheiligung der Menschen durch rationale Bewährung in der Lebenshaltung un⸗ entbehrlich war. Alle materiellen Kulturwerte sind von nun ab gerecht⸗ fertigt, welche zur Erhaltung der Existenz des Menschen notwendig sind oder sie erleichtern, weiterhin auch jene, die darüber hinaus geeignet sind, Hindernisse zu dieser Bestimmung zu beseitigen. Jedoch auch für die protestantische Wirtschaftsethik sind die mate⸗ riellen Lebenswerte nicht autonom. Ihre wahre Autonomie besteht vielmehr ebenso wie für den Katholizismus in ihrer Dienstbarkeit. Zu den geistigen Werten kommen der Wirtschaft in diesem Sinne nur Beziehungswerte zu, sie findet ihre Schranken an der Rücksichtnahme auf Menschenwürde und religiösem Heil, von denen sie ihre Richtlinien empfängt. Die christliche Liebe muß die Wirtschaft so zu gestalten suchen, daß „erstens alle Menschen in der Lage sind, sich menschen⸗ wuͤrdigen Lebensunterhalt zu erwerben, daß zweitens die schroffen Gegensätze zwischen Armut und Besitz nivelliert und daß drittens jeder Person die ihr nötigen wirtschaftlichen Mittel zur individuellen Wertentfaltung zur Verfügung stehen ).“ Damit wird die Wirtschaft ganz auf den Menschen eingestellt und auf seinen Bedarf. „Darum ist das Ideal einer christlichen Wirtschaft die begrenzte Bedarfswirtschaft, die stabile Wirtschaft, in der sich Mittelbeschaffung und Bedarf decken und in der nicht durch künstliche Erhöhung der Bedürfnisse diese Harmonie beständig zerstört wird*).“ Bis zur Erreichung dieser Harmonie muß jedoch die Produktivität gesteigert werden, um die Ansprüche des Wirtschaftswertes auf das Primat zu unterdrücken. Auf dem Wege zu diesem Wirtschaftsziel ist der Kapitalismus keineswegs hinderlich, sofern er die Vervollkommnung der mensch⸗ lichen Einrichtungen weiter entwickelt. Nur seine Ausschreitungen im okonomischen Liberalismus mit seinem Kampf von Mensch gegen Mensch, seiner Klassenspaltung und Überspannung des Erwerbs⸗ 5 Georg Wuünsch, Evangelische Wirtschaftsethik, Verlag J. C. B. Mohr, Tübingen, 1927. S. 407 u. 410. Rauecker

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