Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

133 eine moderne Erscheinung. „Denn die höchste Form der Frömmigkeit des Juden liegt nach der Seite der Stimmung und nicht des aktiven Handelns: wie sollte er sich in dieser grundverkehrten und — wie er seit der Zeit Hadrians weiß — nicht durch menschliche Tat zu ändernden, ihm feindlichen Welt jemals als Vollstrecker von Gottes Willen durch deren rationale Neuordnung fühlen? Das kann der jüdische Freigeist tun, nie der fromme Jude ).“ Aus dieser religiösen Grundhaltung des Indentums erklaͤrt sich beispielsweise auch der sonst schwer ver⸗ ständliche Tatbestand, wonach die deutschen Rabbiner die Einführung des Sabbathiahres in der zionistischen Palästinasiedlung erzwingen wollten, obgleich seire Anwendung die rationale Landwirtschaft schlecht⸗ hin unmöglich gemacht hätte. Auch die „rationale“ Wirksamkeit eines der bedeutendsten Juden der jüngsten Vergangenheit, Walther Rathenau, bedeutet keinen Gegenbeweis gegen diese Feststellungen. Denn auch in seiner Okono⸗ mielehre findet sich die gleiche seltsame Verbindung von kapitalistischen und sozialistischen, liberalen und gemeinwirtschaftlichen, individu⸗ alistischen und kollektivistischen Tendenzen, die für die jüdische Wirt⸗ schaftsethik im allgemeinen typisch ist. Dies gilt in erster Linie von dem Hauptsatz seiner wirtschaftlichen Uberzeugung: „Reichtum verpflichtet“. (Es ist kennzeichnend, daß diese Formel von einem an⸗ deren bedeutenden Juden, von Hugo Preuß, in die deutsche Reichs— verfassung aufgenommen wurde.) Niemals soll der Besitz Selbst⸗ zweck sein, immer soll er dienen. Nie darf die Wirtschaft Autorität und Macht um ihrer selbst willen gebrauchen, sondern nur um der Ver⸗ IJ. Rationalisierung und Religion x) Max Weber, a.a.O., S. 356. Immerhin kann Dr. Kurt Zielenziger in einer aufschlußreichen Aufsatzreihe in der Zeitung des Zentralvereins der Staatsbürger jüdischen Glaubens (Nr. 24, 26, 27, 28, 31, 37 und 40 des Jahrganges 1928) auf eine beträchtliche Anzahl jüdisch⸗deutscher Wirtschaftsführer auch auf dem Ge⸗ biete der eigeutlichen Produktion hinweisen (z. B. Emil und Walter Rathenau, Albert Ballin, Felix Deutsch, Sir Alfred Mond lietzt Lord Melchett], den Leiter des englischen Chemietrustes und die Begründer eines großen Teiles der schle— sischen Industrie).

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