Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

48 B. Betrachtungen Als letztes Beispiel für die fortschreitende Entpersönlichung der modernen Kultur durch Arbeitsteilung und Mechanisierung sei noch das Mode⸗Problem erwähnt. Je kürzer die Mode dauert, desto schwieriger wird naturgemäß jener „innere Enteignungs- und Ent⸗ wurzelungsprozeß zwischen Subjekt und Objekt sein, der es zur Dis⸗ krepanz beider kommen läßt“x). Die Schnelligkeit des Wechsels be⸗ dingt und verursacht jene Selbstgenügsamkeit der Formen, zu der der einzelne keine innere Verbindung mehr unterhält. Die kulturelle Folge dieser Entwicklung zeigt sich in der vielfach heillosen Geschmack⸗ losigkeit unserer Kleidungskultur, in der mangelnden Übereinstim⸗ mung zwischen dem Traͤger oder der Trägerin modischer Neuerungen und dem Bekleidungsstück selbst. Dem Terror der „objektivierten nouveautées“ des Modenwechsels vermag nur der kraäftig Begüterte zu entgehen, weil nur er sich den Luxus individneller Kleidung ge⸗ statten kann. Daß die breiten Massen die Kulturwidrigkeit dieser Sach⸗ lage als solche vielfach noch nicht empfunden und dagegen demon⸗ striert haben, zeigt wie stark und vorerst unüberbrückbar die Trennung zwischen subjektivem Kulturbedürfnis und objektiver Kultur tatsächlich geworden ist. Von groͤßter arbeitspolitischer und kulturpolitischer Bedeutung ist nun die Frage, ob diese Polarität der Subiekt⸗Objekt⸗Kultur durch die zunehmende Mechanisierung und Automatisierung des Arbeits⸗ — inhalt und Kulturbewußtsein sind leider noch immer nicht systematisch untersucht worden. Immerhin laͤßt sich an Hand autobiographischer Bekenntnisse aus Arbeiterkreisen, Enqueten einzelner Forscher, Arbeitspsychologen, Sozialpolitiker und Nationaloökonomen, sowie auf Grund eigener Beobachtungen einiges hierüber sagen. x) Georg Simmel, „Philosophie des Geldes“, S. 521.

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