Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

III. Rationalisierung und Kunst —169 Monismus ihre religibsen Formen findet, die Zeiten der Abstraktion. Solche Einfühlung weiß sich eins mit der Welt und empfindet des⸗ halb „die objektive Außenwelt nicht als Fremdartiges, das zu der inneren Welt des Menschen hinzutritt, sondern in ihr die antwortenden Gegenbilder zu den eigenen Empfindungen erkennt“ (Goethe). Deshalb sieht das Altertum, dessen künstlerische Kultur genährt wird von der Kraft und Eindringlichkeit der südlichen Natur, sein künstlerisches Ziel darin, „die Außendinge in ihrer klaren stofflichen Individualitãt wiederzugeben und dabei gegenüber der sinnfälligen Erscheinung der Außendinge in der Natur alles zu vermeiden und zu unterdrücken, was den unmittelbar überzeugenden Ausdruck der stoff⸗ lichen Individualitaͤt trüben und abschwächen könnte“x). Deshalb sucht auch die Renaissance, die in der beglückenden Umwelt Italiens ihre natürlichen Wurzeln hat, die Steigerung des Selbstgefühls in der Darstellung und im Sichfinden in der organischen Form. Dagegen kann der Einfühlungsdrang als Triebkraft des künst⸗ lerischen Wollens und Gestaltens dort keinen oder doch nur einen vorübergehenden Einfluß gewinnen, wo tiefere Erkenntnis vor der Unsicherheit der Erscheinungen und ein stets waches Mißtrauen gegenüber dem Vordergrund und der schnell wechselnden Oberflãche der Dinge den Menschen fernhaͤlt von einer optimistischen Vertraut⸗ heit mit der Natur. Das Kunstwollen der Naturvölker ist ebenso wie das Weltgefühl der Orientalen und der Christen beherrscht von der pessimistischen Furcht vor der Unergrundlichkeit des Daseins. Das künstlerische Korrelat zu diesem Pessimismus ist die Abstraktion, insofern sie die Möglichkeit bietet, aus dem draͤngenden, problema⸗ tischen Wechsel des Diesseits erloöst zu werden zum Jenseits des Absoluten. Alle Transzendentalkunst strebt deshalb nach dem „Ding an sich“, nach unbedingten, zeitlich nicht mehr gebundenen Notwen dig⸗ keitswerten, nach der Darstellung der „Idee“ schlechthin. In diesem Sinne weist Schiller der Kunst die Aufgabe zu, den Menschen über H Riegl, Spaͤtromische Kunstindustrie, zitiert bei Worringer a.a. O., S. 28.

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