Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

170 B. Betrachtungen sein sinnliches Dasein hinaus zu Begriffen des sittlichen, von den Begrenztheiten des eigenen Daseins unabhaͤngigen Gedankens zu erheben. Schopenhauer sieht in ihr das Mittel, das innere Wesen einer Kulturerscheinung, ihre Idee unmittelbar zu erfassen und dar⸗ zustellen. Um die Erfassung und Darstellung einer „Idee“ handelt es sich nun aber auch bei jenen Rationalisierungsvorgaͤngen, die wir Typisierung und Normalisierung nennen. Auch sie erfordern die Versenkung in das „innere Wesen einer Kulturerscheinung“. Auch sie stellen in ihrer Art die volllommenste Lösung dar, den Wesensausdruck, die Einheit als Zusammenfassung zahlloser Einzelheiten. Auch sie sind sonach Elemente der Abstraktion. Damit ist freilich noch nicht gesagt, daß der Typus an und für sich auch schon künstlerische Vollkommenheit in sich birgt. Um den aͤsthetischen Charakter der technisch⸗typischen Losung geht vielmehr seit Jahrzehnten ein heftiger Streit. Zwar hat das ästhetische Gefühl seit den neunziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts eine ent⸗ schiedene Wandlung durchlebt. Während noch um die Wende des 19. Jahrhunderts die Schönheit des Zweckmäßigen schlechthin ge⸗ leugnet und Kunst nahezu mit Putz gleichgesetzt, jeder dicke Formballast pflichtschuldigst bewundert wurde“ ), setzt sich vom ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts ab die Freude an der Ratio durch, an der immanenten Logik der Funktionen. Der Gegensatz von Zweck und Form scheint überbrückbar, die Erkenntnis erwacht, daß das Un⸗ praktische nicht schoͤn sein könne, das aͤsthetische Gefühl beginnt sich gegen die Zumutung zu sträuben, daß nur das Überflüssige ästhetisch wertvoll sein soll. Naheliegenderweise gewinnen solche Überzeugungen am frühesten und staͤrksten in den am meisten zweckbestimmten Künsten Raum: in der Architektur und im Kunstgewerbe. Schon 1895 schreibt Otto x) Adolf Behne, Der moderne Zweckbau, Drei⸗Masken⸗Verlag, München, Wien, Berlin 1926, S. 10.

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