Bergwirtschaftliche Arbeitsgemeinschaft

The fiscal problem in Missouri

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1773323105

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-155429

Document type:: Monograph

Author:: Krahmann, Max http://d-nb.info/gnd/116375329

Title:: Bergwirtschaftliche Arbeitsgemeinschaft

Place of publication:: Berlin-Grunewald

Publisher:: Vowinckel

Year of publication:: 1928

Scope:: VIII, 183 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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306 ,Die Herrschaft des Wortes“, der Erde zu stampfen vermag. Versuchungen, denen helle Köpfe, selbständige Denker am meisten ausgesetzt sind; gerade sie ficht die Lockung an, nach System und „Exaktheit“ dort zu streben, wo diese ihren Beruf verfehlen. Aber vergessen wir nicht, daß die schildernde „Aktionswissenschaft“ im tatsächlichen Erfolge die Wissenschaft vom Alltäglichen ist. Mit ihr wacht der Alltag zu wissenschaftlichem Bewußtsein auf. Für seine Einzelfragen ist ihm ernste Antwort von jeher nicht versagt gewesen. An Monographien, gesunden Ansätzen zur schildernden Wissenschaft, hat es nie gefehlt. Aber da hinüber konnte die ruhige Entwicklung nicht gehen. Denn mit dem ersten „System“ gewahrt sich der Alltag plötzlich in seiner Totalität zur Frage gestellt und beantwortet. Dann ist es solche Art Belehrung, um die er die Wissenschaft stürmisch angeht. Und so raubt er ihr die Möglichkeit, in Stille auszureifen. So macht er seine eigene Wissen schaft altklug; läßt sie alles wissen, bevor sie recht Zeit fand, auch nur wenig zu erfahren. Das Interesse von ihm, der nur für den Augen blick da ist, geht beileibe nicht auf jenes tiefgründige Ganze, dem er nur die Oberfläche der „Gegenwart“ ist An seine eigenen Vergangen heiten denkt er ja so wenig, um nicht einmal ein Wort dafür zu schöpfen. Gerade nur die Sehnsucht aller nach der Jugend läßt die Völker von einer „Goldenen Zeit“ reden, den einzelnen um die „gute alte Zeit“ klagen; dort nur ein Traumbild, hier nur ein in Wehmut verschwommener Ausschnitt aus dem Großen des Menschheitslebens, das dem Alltag einfach entgeht. Er denkt nur an sich, und eben darum sich selber als ewig. Sein verwehend Eintags dasein ist ihm das ganze Menschheitsleben. Darnach will er auch seine Wissenschaft. Eine Wissenschaft, die gar nicht daran denkt, daß es anders sein könnte, als es just im Augenblicke istl Man sieht, als Wissenschaft vom Alltäglichen wird es der schildernden Wissenschaft sehr leicht gemacht, sich selber so zu mißverstehen, wie es unter den übrigen Verhältnissen kommen muß. Denn so, wie die Reduktion beschaffen ist, die ein Lehrbuch ohne Wissenschaft erlaubt, so wird über diese Lehrbücher hinüber die M e i n u n g beschaffen sein, die von dieser „eskomptierten“ Wissenschaft aufkeimen muß. Wer also das Lehrbuch schreibt, glaubt die Wissenschaft kernig zu fördern. Denn unter solchen Umständen bleibt es der letzteren nicht erspart, sich selber als eine „systematische“ anzusehen. Nach außen hin wird sie diesen Leumund erst recht nicht los. Im besten Falle, wenn die Forschung gar zu deutlich ihre „Abwege“ geht, wird die Wissenschaft als ein nützlich Anhängsel ihrer eigenen Reduktion aner kannt. Man denke an das Verhältnis, wie es nach der Gemeinen

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