Rationalisierung und Wirtschaftlichkeit in der  Kali-Industrie

Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1774764512

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-160421

Document type:: Monograph

Author:: Nitsch, Harry http://d-nb.info/gnd/117023272

Title:: Das Hotel- und Gastgewerbe

Place of publication:: Düsseldorf

Publisher:: Floeder

Year of publication:: 1928

Scope:: 804 Seiten; Ill.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 105. Reisebureaus sowie Hotel- und Fremdenverkehrs-Werbung

Collection:: Economics Books

Das Streben, i kraft Wollens wahrgenommen wird, im übrigen aber mit dem Seelenaugenblicke „Wollen“ übereinstimmt, so daß alle sonstigen Be- stimmungen des „Wollens“ auch für das „Streben“ gelten. Nachdem wir nunmehr das Gegebene „Streben schlechtweg“ be- stimmt haben, können wir daran gehen, die Besonderheiten von „Streben schlechtweg“‘ zu bestimmen, also jene Einheiten von Allgemeinen, welche aus dem identischen Allgemeinen „Streben schlechtweg -+ besonderndem Allgemeinen‘ bestehen, wobei aber daran festzuhalten ist, daß sich keine Besonderheiten von „Streben schlechtweg‘ anders als in Einheit mit ihrem identischen Allgemeinen „Streben schlechtweg‘“ wissen und be- zeichnen lassen. Da jedem Strebensaugenblicke mehreres Seelisches zugehört, nämlich gegenwärtige Unlust — die „Unlust im Stre- ben“ — und ein emotionaler Gedanke — der ‚Gedanke im Stre- ben“ (die „Strebensabsicht‘), können wir zunächst „Unlust- besonderheiten‘“ und „Absichtbesonderheiten“ von „Streben schlechtweg‘“ unterscheiden. Da aber ferner in jeder Strebensabsicht „Mehreres in einem Wirkenszusammenhange‘‘ gewußt ist, können wir wieder mehrere Arten von Strebensabsichtbesonderheiten unterscheiden, nämlich „Absichtbesonderheiten hinsichtlich des gewußten bedingenden Begehrens‘“, „Absichtbesonderheiten hin- sichtlich des gewußten eigenen gegenwärtigen Tuns“, „Absichtbesonderheiten hinsichtlich der weiteren Mittel und des Zieles“‘ und „Absichtbesonderheiten hinsichtlich des Lustgewinnes“. Von den ‚„Absichtbesonderheiten‘“ gehen uns zunächst jene „hinsichtlich des gewußten eigenen gegenwärtigen Tuns“ an. Hier taucht nämlich die Unterscheidung allen „Tuns‘“ in „Inneres Tun“ und in „äußeres Tun“ auf, welche mit verhängnis- vollen Unklarheiten belastet ist. Keineswegs ist etwa der Gegensatz „inneren“ und „äußeren‘“ Tuns zu verstehen als Gegensatz „seelischen“ und ‚„Jleiblichen‘‘ Tuns im Sinne von „seelischem‘“ und „körperlichem““ Wirken, wobei man dann „Seelisches‘“ als „‚inneres Tun‘ und ‚„„Leibes- veränderung‘‘ als „äußeres Tun“ betrachtet. ‚,Seelisches‘“‘ zunächst ist überhaupt kein Wirken, d. h. keine Wirkensbeziehung zwischen Seele und Leib, wohl aber ist, wie wir gesehen haben, besonderes See- lisches ein „Streben‘‘, nämlich ein „Bewußthaben eigenen gegenwärtigen Wirkens kraft Wollens‘‘. „Leibesveränderung“‘ ferner ist ebenfalls kein „Wirken“, sondern, wenn es sich um das Gewußte eines „Strebens‘“ handelt, eine Wirkung in Beziehung zu Seelischem (Wollen) als wir- kender Bedingung. Ferner ist nicht etwa nur „inneres Tun“ ein Tun, in welchem die Seele „wirkt“, hingegen „äußeres Tun“ ein Tun, in welchem der Leib „wirkt“, da überhaupt jedes Tun ein Wirken der Wollenden Seele auf ihren Leib darstellt. Schließlich aber hat der Gegensatz von „Innen“ und „Außen‘“ mit dem Gegensatze: „Seele“

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