Wirtschaftlichkeitslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1777655390

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-178507

Document type:: Monograph

Author:: Kobatsch, Rudolf http://d-nb.info/gnd/1013687159

Title:: Wirtschaftlichkeitslehre

Place of publication:: Wien

Publisher:: Österr. Staatsdr.

Year of publication:: 1928

Scope:: IV, 200 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 2. Individuelle Rationalisierung

Collection:: Economics Books

10 oder Bewahrung vor Schaden; sagt doch Goethe: »Viel Rettungs- mittel bietest du, was heißt’s? Die beste Rettung: Gegenwart des Geist’s!« Jede Arbeit gedeiht, bringt Erfolg, wenn der Mensch dabei nur an sie und an sonst nichts denkt, insbesondere nicht schon an eine künftige Arbeit oder an ein späteres Vergnügen. Auch hier haben wir aine Keimzelle der Rationalisierung im Betriebe, der mechanischen oder der Bureauarbeit, vor uns. Nun zum Ordnungssinn, wohl dem Königsmerkmale rationellen Wirtschaftens. Alle Behelfe der Arbeit sind stets auf dem gleichen Platz aufzubewahren; alle seine »sieben Sachen« soll der Mensch »in Ordnung halten«; vor Beginn einer Arbeit oder Verrichtung soll er alle notwendigen Behelfe in bequemster Anordnung, leicht » greifbar « zurechtlegen. Handelt er anders — wieviel überflüssige Zeit ver- trödelt er mit dem lästigen Suchen! Wieviel kleine Dinge werden dann verlegt, gehen verloren! Wieviel Gänge müssen wiederholt werden! Darüber versäumt man sogar die Zeit zum Beginn der beruflichen Arbeit, zu der man überdies verärgert, nicht gesammelt, also weniger gut disponiert, antritt. Verlegte oder verlorene Gebrauchs- gegenstände sind neu anzuschaffen — ein weiterer wirtschaftlicher Schaden! Es widerstreitet auch dem Ordnungsgebote, zwei oder gar mehrere Arbeiten gleichzeitig zu verrichten: es ist dies eine durch- aus falsche Zeitersparnis, weil man doch längere Zeit benötigt, um fertig zu werden, überdies werden beide Arbeiten schlechter aus- Fallen, als wenn sie jede für sich, aber mit voller Aufmerksamkeit, yetan würden. Sehr geringen Ordnungssinn zeigt es, wenn jemand immer wieder klagend ausruft: »Ich hab’ keine Zeit dazu!« Oder: »Die Zeit verrinnt unglaublich schnell!« »Man sollte vier Hände haben!« Diese und ähnliche Ausrufe sind unbewußte testimonia paupertatis, sind Einbekenntnisse, daß der Bedauernswerte es nicht gelernt hat, seine Zeit rationell einzuteilen und ordnungsgemäß zu gebrauchen. Ordnungsliebe darf allerdings nicht übertrieben werden. Sonst wird man leicht Pedant, schwerfällig und gereicht seinen Neben- menschen zum Mißvergnügen. Vor allem soll die Frau als »Haus- frau« mit Ordnungs- und Reinigungssinn nicht zu weit gehen. Erzeugt ein Ordnungs- oder Reinlichkeitsfanatiker bei den anderen Unmut und Unbehagen, so wird er deren Widerstand entfesseln oder sie aus dem Hause treiben — also vielleicht größere wirt-

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