Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1779856016

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-164114

Document type:: Monograph

Author:: Mahraun, Artur http://d-nb.info/gnd/118781278

Title:: Das Jungdeutsche Manifest

Edition:: 2. Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Jungdeutscher Verl.

Year of publication:: [1928?]

Scope:: 208 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: XII. Abschnitt. Werhaftigkeit und Volksstaat

Collection:: Economics Books

tt. en "iu ‚en 318 ech Br- sch: auf ver 1So er- ai} de. in ie ür ie ar- Niba ‚en ng. ht- ‚em zur ‚en ht- ‚gt. aft u8S- {as ‚er ag jel ıst ng 00° en a8 ‚gt al} Vierundzwanzigstes Kapitel. 665 für handfeste Vagabunden. Sie sollen an einen Karren hinten an- gebunden und gegeißelt werden, bis das Blut von ihrem Körper strömt, dann einen Eid schwören, zu.ihrem Geburtsplatz, oder dort- hin, wo sie die letzten drei Jahre gewohnt, zurückzukehren und „sich an die Arbeit zu setzen“ (to pul himself to labour). Welche grau- same Ironie! 27, Heinrich VIII wird das vorige Gesetz wiederholt, aber durch neue Zusätze verschärft. Bei zweiter Erlappung auf Vagabondage soll die Auspeitschung wiederholt und das halbe Ohr abgeschnitten werden, bei drittem Rückfall aber der Betroffene als schwerer Verbrecher und Feind des Gemeinwesens hingerichtet werden. Edward VI.: Ein Gesetz aus seinem ersten Regierungsjahr, 1547, verordnet, daß wenn jemand sich weigert zu arbeiten, soll er als Sklave der Person zugeteilt werden, die ihn als Müßiggänger denun- ziert hat. Der Meister soll seinen Sklaven mit Brot und Wasser nähren, schwachem Getränk und solchen Fleischabfällen, die ihm passend dünken. Er hat das Recht, ihn zu jeder auch noch so eklen Arbeit durch Auspeitschung und Ankettung zu treiben. Wenn sich der Sklave für 14 Tage entfernt, ist er zur Sklaverei auf Lebenszeit ver- urteilt und soll auf Stirn oder Backen mit dem Buchstaben S gebrand- markt, wenn er zum dritten Mal fortläuft, als Staatsverräter hin- gerichtet werden. Der Meister kann ihn verkaufen, vermachen, als Sklaven ausdingen, ganz wie anderes bewegliches Gut und Vieh. Unternehmen die Sklaven etwas gegen die Herrschaft, so sollen sie ebenfalls hingerichtet werden. Friedensrichter sollen auf Informa- tion den Kerls nachspüren. Findet sich, daß ein Herumstreicher drei Tage gelungert hat, so soll er nach seinem Geburtsort gebracht, mit rotglühendem Eisen auf die Brust mit dem Zeichen V gebrandmarkt, und dort in Ketten auf der Straße oder zu sonstigen Diensten ver- wandt werden. Gibt der Vagabund einen falschen Geburtsort an, so soll er zur Strafe der lebenslängliche Sklave dieses Ortes, der Ein- wohner oder Korporation sein und mit S gebrandmarkt werden. Alle Personen haben das Recht, den Vagabunden ihre Kinder wegzu- nehmen und als Lehrlinge, Jungen bis zum 24. Jahr, Mädchen ‘bis zum 20. Jahr, zu halten. Laufen sie weg, so sollen sie bis zu diesem Alter die Sklaven der Lehrmeister sein, die sie in Ketten legen, zeißeln usw. können, wie sie wollen. Jeder Meister darf einen eisernen Ring um Hals, Arme oder Beine seines Sklaven legen, damit er ihn besser kennt und seiner sicherer ist.??! Der letzte Teil dieses Ge- setzes sieht vor, daß gewisse Arme von dem Ort oder den Individuen beschäftigt werden sollen, die ihnen zu essen und zu trinken geben ER Al 221 Der Verfasser des „Essay on Trade ete.“ bemerkt: „Unter der Regierung Edward VI. scheinen sich die Engländer in der Tat mit vollem Ernst auf Ermutigung der Manufakturen und Beschäftigung der Armen ver- legt zu haben. Dies ersehen wir aus einem merkwürdigen Gesetz, worin es heißt, daß alle Vagabunden gebrandmarkt werden sollen“ usw. („An Essay ön Trade and Commerce. London 1770“, p. 8.)

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