J. v. Staudingers Kommentar zum Bürgerlichen Gesetzbuch und dem Einführungsgesetze: Recht der Schuldverhältnisse

Migration and business cycles

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1780205023

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-166182

Document type:: Monograph

Author:: Heinze, Gerhard http://d-nb.info/gnd/1156954630

Title:: Statische oder dynamische Zinstheorie?

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Deichert

Year of publication:: 1928

Scope:: VIII, 165 Seiten; Tab.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. „Statische" oder „dynamische" Zinstheorie?

Collection:: Economics Books

Die Spätromantik. 221 gewählt und vor allem auch bei der Charakteristik von Ent— wicklungen angewendet. Da nun bei Fichte These, Antithese und Synthese insbesondere zur Erklärung, wenn nicht Konsti— tuierung des Ichs dienen, so ist klar, daß bei ihm nach der Auf⸗ fassungsweise unserer Zeit eine dialektisch maskierte Psycho— gonie oder wenigstens deren Keim vorliegt. Freilich: Fichte hat diese Psychogonie noch ebenso von Raum und Zeit ab— strahierend behandelt, wie Goethe im Grunde seine Typen: und so ist er weit davon entfernt gewesen, die Reihenvorgänge einer wirklichen Psychogenese etwa genauer zu entwickeln. Dennoch muß seine Lehre parallel der Goethes als eine primi⸗— tivste Form späteren wirklich evolutionistischen Denkens auf— gefaßt werden, denn aufs engste hing es mit dem Denken Hegels zusammen: dieses aber vergegenwärtigte, wie wir sehen werden, schon eine höhere Stufe eines wenn auch noch immer primitiven psychischen Evolutionismus. Ihre Vollendung erreicht die Naturphilosophie des frühen subjektivistischen Denkens in Schelling!. Denn bei ihm wird der Übergang von einer bloß physiologischen oder psychologischen Betrachtung auf die dynamische Behandlung der anorganischen Natur vollzogen: womit sich die Erweiterung zu einer vollen Kosmologie ergibt. Jetzt erscheint der absolute Geist als der Urgrund alles Seins, und aus ihm ergibt sich der anschau— liche und der psychische Kosmos auf dem Wege der Entwicklung durch eine merkwürdige Polarität des Verlaufes: aus einem Indifferenzpenkte her entfalten sich die Erscheinungen der Natur durch Reproduktionskraft, Irritabilität und Sensibilität als Organismen, während unter dem Wirken von Agentien, die dem Absoluten gleichsam minder nahe stehen, von Magne— tismus, Elektrizität, Chemismus; von Licht, Klang, Wärme; von Schwere, Attraktion, Repulsion die Erscheinungen der an— organischen Welt hervorgehen: in entgegengesetzter Richtung aber zur Welt der Natur entfalten sich in verwandter, wenn auch von Schelling nicht genauer durchgeführter Weise die Erscheinungen S. oben S. 45 ff.

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