Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

130 Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft. hier so weit, daß auch gewisse Widerstände überwunden werden können: auch Anschauungen, zu denen der Geführte von sich aus nicht kommen könnte, die seiner Denkweise und seinen Urteilstendenzen widersprechen, finden in gewissen Grenzen in seiner Seele Eingang, wenn sie ihm von der autoritativen Person dargeboten werden. Darin zeigt sich die besondere Macht der Autorität, daß sie die Persönlichkeit um einen gewissen Betrag gleichsam von ihrer Bahn abzulenken, die Stil- einheit ihrer Denkweise und Anschauungen zu „trüben“ vermag. Hier- in ist der Führer den einfachen Gruppengenossen überlegen. Auch diesen gegenüber ist der einzelne entsprechend dem Wesen der Ge- meinschaft bereit, ihre Anschauungen ohne Prüfung anzunehmen. Aber sie dürfen seiner eigenen Denkweise nicht widersprechen. Im andern Fall leistet er hier einen Widerstand, zu dem er der Autorität gegenüber nur in viel geringerem Grade fähig ist. Andern Personen gegen- über ist die Gläubigkeit in dem Maße entwickelt, in dem das Verhältnis zu ihnen der Gemeinschaft nahekommt. Die Anschauungen völlig frem- der Personen werden, wie schon erwähnt, nicht blindlings abgelehnt — dazu ist direkte Feindseligkeit oder Widerwillen erforderlich —, wohl aber im allgemeinen ignoriert oder in einer mehr kritischen Weise be- handelt. 7. Der Grad, um den autoritative Personen die allgemeine Eigen- schaft der Gläubigkeit in ihrer Umgebung zu erhöhen vermögen, kann von sehr verschiedenem Betrage sein. Für die Versicherung, daß eine Kartoffel ein Stück Zucker sei, Glauben zu finden, gelingt nur dem Hyp- notiseur: und daß eine Tasse Kaffee mit einigen Tropfen Rizinusöl ge- nau wie reiner Kaffee schmeckt, wird eine Mutter nur einem kleinen Kinde glaubhaft machen können. Als ebenso auffallend und ungewöhn- lich erscheint es, wenn ein Hochstapler, ohne irgendwelche Dokumente beizubringen oder glaubwürdige Zeugen anzuführen, mit der Behaup- tung Glauben findet, er habe auf eine unverhoffte Erbschaft Anspruch und sichere Erwartung; und ebenso fremdartig mutet es uns an, wenn ein einfacher Bauer in seiner Umgebung als Sektenführer für die Be- hauptung Anerkennung findet, er sei ein neuer Heiland, und der Welt- untergang stehe bevor. Auf solche Vorkommnisse pflegt die populäre Meinung und leider teilweise auch die Literatur gern den Begriff der Suggestion in Verbindung mit einer ganz bestimmten psychologi: schen Anschauung anzuwenden: nur die Allmacht der Suggestion mache derartige Vorkommnisse überhaupt begreiflich. Hinzugefügt wird dann wohl der Sag, daß im Grunde fast alle Urteile und Handlungen eigent- lich auf Suggestion beruhen. Und tatsächlich wird dieser Begriff auf jedes Urteil, das nicht streng logisch begründet ist, und auf jede Hand-

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