Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

335 dualistische Auffassung recht; nur hat sie dabei zwei gewichtige Tat- sachen übersehen: den synthetischen Charakter der hier vorliegenden’ Beeinflussungen und Zusammenhänge; und den schöp- ferischen Charakter, der dem Gruppenleben wie allem see- lischen und geistigen Leben eigen ist. "Durch diese beiden Tatsachen wird die Möglichkeit der Erklärung in grundsäglicher Weise eingeengt. Wenn dem Individualismus eine Erklärung der Gruppenphänomene aus den In- dividuen nach Art einer naturwissenschaftlichen Erklärung vorschwebt, 30 besteht darin ein grundsäglicher Irrtum, weil in der Welt des Geistes nicht die Logik der Naturerkenntnis, sondern eine eigene Logik herrscht. Und die Notwendigkeit einer solchen ergibt sich daraus, daß wir es hier nicht mit summativen Gebilden, mit Zusammensegungen von Stück- charakter, sondern mit echten Ganzheiten oder Individualitäten zu tun haben. Eine Erklärung im naturwissenschaftlichen Sinne wendet gene- relle Regeln an. Diese aber lassen sich nur anwenden auf Gegenstände von generellem Charakter, und auf zusammengesegößte Gebilde dem- gemäß nur, soweit diese aus einzelnen Stücken von generellem Cha- rakter zusammengefügt sind. Jeder Individualität gegenüber aber ist eine Erklärung aus generellen Regeln dem Wesen nach ausgeschlossen. Das kleinste Goethesche Gedicht widersegt sich einer solchen wegen seiner geschlossenen Einheit. Ebenso ergibt sich das Verständnis eines Sages nicht summativ-aus dem Verständnis seiner einzelnen Wörter, sondern es entsteht in einer ganz anderen Weise auf der Grundlage der vernommenen oder gelesenen Wörter, nämlich als eine schöpferische Synthese. Ebenso läßt sich ein Entschluß, der in einer neuen indivi- duellen Situation gefaßt wird, nicht summativ aus den maßgebenden Tatsachen und Gesichtspunkten ableiten, sondern bedeutet ihnen gegen- über wiederum einen schöpferischen Akt von streng individuellem Cha- rakter. Der Idealtypus der Gruppe und ihr Eigenleben. Da alle Gruppen und ebenso die übrigen Objektivgebilde Individuali- täten sind, so gilt das Gesagte auch für sie: eine Ableitung im Sinne einer strengen Erklärung ihrer Eigenschaften und ihres Verhaltens aus ihren Elementen ist nicht möglich. Die Elemente, d. h. die Eigenschaften der einzelnen Gruppenmitglieder, kommen immer nur als Bedingungen in Frage, die von jeder Individualität stets in ihrer besonderen Weise verarbeitet werden und über denen sich die Eigenschaft oder das Ver- halten der Gruppe als etwas schöpferisch Neues, Unableitbares erhebt. Statt des Erklärens im naturwissenschaftlichen Sinne ist hier überall be- kanntlich nur ein Verstehen in dem eben angedeuteten Sinne möglich. Man kann dem Geheimnis auch nicht auf die Spur kommen, wenn man etwa auf das Entstehen der Gruppe zurückgreifen wollte, Auch wenn die Individualitäten der betreffenden Personen, die eine neue Gruppe in

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