Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

364 Die Gruppe. wie Zauberei, Verrat und Feigheit im Kriege durch Tötung bestraft. Wird hier aus klarer Finsicht in die Größe der Gefahr gehandelt? In Wirklichkeit ist das Verhalten in erster Linie emotional begründet. Die Feigheit erweckt unmittelbaren Abscheu, auch ohne Bewußtsein ihrer gefährlichen Folgen. Ein lehrreiches Beispiel bildet auch das Verhalten der Männerbünde bei den Naturvölkern gegenüber den Frauen, die den Verboten zuwider in ihr Geheimnis, wenn auch nur zufällig, eingedrun- zen sind: sie werden auf der Stelle getötet. Die Stärke der Reaktion er- zibt sich hier aus der starken Erregung. Diese aber wird hervorgerufen Jurch den Ungehorsam, weil ein Machtwille überhaupt gegen jeden Un- zehorsam empfindlich ist. Diese Empfindlichkeit beruht aber nicht auf klarer Einsicht, sondern stellt einen ursprünglichen Zusammenhang zwischen Reiz und Reaktion dar: es gehört eben wesentlich zu den ur- sprünglichen Anlagen der Menschheit, daß auch auf schwache Symptome als wichtig empfundener Tatsachen stark reagiert wird. Auch die vielen Reformbewegungen unserer Zeit sind ähnlich zu verstehen. Man denke an die Reaktionen, die in den legten Jahrzehnten überall gegen die Ge- fahren des Materialismus und Kapitalismus, die Bedrohung des Familien- jinnes und des Naturverkehres und andre Gefahren erfolgt sind. Die Tegenbewegungen sind überall eingetreten, längst ehe eine klare Ein- sicht in die Größe der Gefahren entsprechend verbreitet war. Sie sind also nicht als Früchte vollendet klarer Wertüberzeugungen, sondern nur als Ausfluß eines instinktiven Verhaltens zu verstehen. Die allgemeine Sensibilität z. B. gegenüber dem Wachsen der Kriminalität erklärt sich ;o aus der Empfindlichkeit gegen Bedrohungen des Eigentums und Le- bens, die Bereitwilligkeit. zur Bekämpfung der Verwahrlosung der Ju- zendlichen vielleicht zum Teil ähnlich aus der besonderen Stärke des Pflegetriebes gerade der Jugend gegenüber. Weniger klar liegen die Verhältnisse bei der Empfindlichkeit der modernen öffentlichen Meinung gegen den Geburtenrückgang. Ohne weiteres verständlich wäre sine solche Empfindlichkeit bei Menschen, die in den kleinen Dimensionen des Stam- mes, der Sippe oder der Lokalgruppe leben. Hier, wo die gesamte Bevölkerung nach Zehnern oder Hunderten zählt, bedeutet jede Geburt einen anschaulich einleuchtenden Zusag von Kraft kriegerischer oder wirtschaftlicher Art. Schwer zu erklären aber wäre, daß diese Empfindlichkeit in unseren verwickelten Verhältnissen bestehen geblie- ben ist, wo die Anschaulichkeit des Kausalzusammenhanges verloren gegangen ist, der ‚egßtere sich vielmehr nur auf dem Wege der Statistik erfassen läßt. Freilich könnte man hiergegen einwenden: faktisch ist von abstrakter Natur nur der Geburtenrück- zang als Ganzes, als eine statistische Tatsache; anschaulich dagegen ist die geringe Kopfzahl der Familie; sie ist überall in der Anschauung gegeben. Die Erregung, die der Geburtenrückgang hervorruft, wäre danach ursprünglich begründet in einer Reihe einzelner konkreter Eindrücke, und das statistische Phänomen bezöge seine emotionale Kraft erst vermöge einer Übertragung aus diesen anschaulichen Quellen,

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