Laienbrevier der National-Ökonomie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1782637850

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-178813

Document type:: Monograph

Author:: Westergaard, Harald http://d-nb.info/gnd/117574163; Nybølle, Hans Cl. http://d-nb.info/gnd/127386696

Title:: Grundzüge der Theorie der Statistik

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl.

Place of publication:: Jena

Publisher:: G. Fischer

Year of publication:: 1928

Scope:: 640 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Kapitel. Interpolation und Ausgleichung

Collection:: Economics Books

19 2* Einleitung Besonders liegt dem Verfasser an einfachster Formulierung der Grundgedanken. Dabei braucht der Leser nicht zu fürchten, daß ihm nur ein mehr oder min der kurzer Extrakt aus allen möglichen Lehren und Systemen der großen Nationalökonomen vorgesetzt wird. Was dieses Buch bietet, ist Lelbstbeobachtetes — Er- lebtes und — Erlerntes, geläutert durch das Ztudium der großen Theoretiker. The wir zu unserem eigentlichen Thema übergehen, wuß ferner noch über zwei Punkte Klarheit geschaffen werden. ^ch habe absichtlich der Forderung der Voraus setzungslosigkeit der nationalökonomischen Wissenschaft den beschränkenden 5atz hinzugefügt, „soweit überhaupt unsere europäische Kultur als etwas Erstrebenswertes betrachtet wird." Da die Nationalökonomie die Lehre ist von der Erzeugung von werten und ihrer gerechtesten und Zweckmäßigsten Anwendung, so ist es klar, daß es für Leute, die Bedürfnislosigkeit predigen, denen un sere ganze moderne Entwickelung mit den stets steigen den Ansprüchen, dem weltumspannenden Verkehr und Warenaustausch ein Greuel ist, eine Volkswirtschafts lehre überhaupt nicht zu geben braucht. Darüber werde sich jeder im voraus klar: hält er es für wünschenswert, daß die Niasse unserer Be völkerung immer besser genährt, bekleidet, „behaust" werde, wenn ich den Nusdruck gebrauchen darf, oder sieht er das Glück der Menschen in Anspruchslosigkeit und der herunter st immung ihrer Bedürfnisse. Ts läßt sich wohl darüber streiten, ob nicht manche

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