Die Sozialversicherung in der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken

Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1798241552

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-183158

Document type:: Monograph

Author:: Bychovskij, N.I. http://d-nb.info/gnd/108952613X

Title:: Die Sozialversicherung in der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Neuer Dt. Verl.

Year of publication:: 1925

Scope:: 22 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: I. Einleitung

Collection:: Economics Books

Grundwissenschaft und Gesellschaftswissenschaft. a nämlich stets solches Allgemeines, das in einmaliger Gelegenheit einer besonderen Einheit zugehören kann, während „Beziehung“ solches Allgemeines ist, das in einmaliger Gegebenheit nur mehreren be- sonderen Einheiten zugehören kann. Das Wesensallgemeine „Farbe schlechtweg“ z. B. kann in einmaliger Gegebenheit der einzelnen Ein- heit „Blaßrot“ zugehören, es kann in dieser Einheit allein festgestellt werden. Hingegen kann das Beziehungsallgemeine „Ähnlichkeit“ in einmaliger Gegebenheit niemals einer einzelnen Einheit, z. B. einem einzelnen Körper zugehören, es kann niemals in einer einzelnen Einheit festgestellt werden, sondern kann in jeder einmaligen Gegebenheit nur mehreren Einheiten zugehören, „zwischen“ welchen es besteht. Deshalb ist es von der größten Wichtigkeit, nicht „Wesensworte“ und „Be- ziehungsworte“ miteinander. zu vertauschen, deren erstere das einer Einheit als identisches Allgemeines Zugehörige bezeichnen, somit stets zum . Ausdrucke der Bestimmung einer Einheit verwendet werden können, während die letzteren stets mehreren Einheiten in Beziehung bezeichnen, somit stets nur hinsichtlich mehrerer Gegebenen als Be- stimmungsausdruck dienen können. Wesensworte sind z. B. „Größe“ und „Denken“, weil sie das einer Einheit Zugehörige bezeichnen können, Beziehungsworte hingegen sind z. B. „Wirken“ und „Ähnlichkeit“, weil „Wirken“ und „Ähnlichkeit“ niemals einer Einheit zugehören, vielmehr stets Etwas in einmaliger Gegebenheit mehreren Einheiten Zu- gehöriges darstellen, „Beziehung“ ist stets „einfaches Allgemeines“, es gibt keine Besonderheiten einer besonderen Beziehung, wohl aber gibt es selbstverständlich „besondere Beziehung“, d. h. Beziehung, die von. anderer Beziehung verschieden ist, und gibt es ferner „Be- sondere in Beziehung“, d. h. besondere Beziehung, die in ein- maliger. Gegebenheit besonderen, d. h. von anderen Gegebenen ver- schiedenen Gegebenen zugehört. Jene Gegebenen, welche in einer besonderen Beziehung stehen, nennen wir „Bezogene“ und können sowohl Einzelwesen als auch Allgemeine sein. Alles Gegebene ist ferner entweder „Einfaches“ oder „Einheit“. Als „Einfaches“ stellt sich jedes Gegebene dar, das nicht mehr in andere Gegebene zergliedert werden kann, als „Einheit“ stellt sich jedes Ge- gebene dar, das in andere Gegebene zergliedert werden kann. Die „Zergliederung“ eines Gegebenen darf nicht verwechselt werden mit der „Zerlegung“ („Teilung“) eines Gegebenen. Jede Einheit im Gegebenen läßt sich zergliedern, d. h. wir können an ihr Zugehöriges bestimmen, hingegen nur besondere Einheiten im Gegebenen lassen sich zerlegen (teilen), nämlich lediglich die „zusammengesetzten Körper“. „Zergliedern“ ist kein Wirken, sondern die seelische Be- stimmtheit „Denken“, hingegen ist „Zerlegen“ („Teilen“) jedes Wirken, durch welches der stetige Wirkenszusammenhang: zwischen Körpern,

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