Finanzen und Steuern im In- und Ausland

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823190766

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-220010

Document type:: Monograph

Title:: Finanzen und Steuern im In- und Ausland

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Hobbing

Year of publication:: 1930

Scope:: 896 S; graph. Darst.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Hauptteil. Statistik ausländischer Finanzen und Steuern. Unterlagen zum internationalen Vergleich

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Optimisten. B75 daß er bei näherem Zusehen in ihr ein Mittel sieht, die individuelle Ver antwortung auszudehnen und zu verschärfen. Wie kommt er nun zu diesem Gedanken? — Weil die Folgen jeder guten und schlechten Hand lung eine Rückwirkung auf Alle haben, und weil daher Alle daran interessiert sind, jede gute Handlung zu begünstigen und jede schlechte Handlung zu unterdrücken; und so fällt die Tat auf ihre Urheber mit einer tausend-, ja millionenfach vermehrten Kraft zurück 1 ). Hierin ist sie harmonisch. So hat denn die Solidarität Bastiat’s nicht den Zweck, die Brüderlichkeit zu entwickeln, sondern die Gerechtigkeit zu stärken, nicht den, die Gesell schaft aufzufordern, zwischen ihren Kindern keine Unterschiede aufzu richten, sondern ihr nahezulegen, die Peitsche mit kräftigerer Hand zu schwingen, oder das Zuckerbrot freigebiger auszuteilen. Hierin liegt der Grund, weshalb Bastiat, trotz des Gesetzes der Solidarität, oder gerade wegen dieses Gesetzes, energisch die staatliche Versorgung ablehnt, — s °gar die der verlassenen Kinder! — die gesetzliche Versicherung, Arbeiter pensionen, Gewinnbeteiligung, den „sog. unentgeltlichen“ Unterricht, und a Ues das, was wir heute als Forderungen sozialer Solidarität ansprechen 2 ). Allerdings ist das eine erschreckend individualistische Auffassung der Solidarität! Auch hier ist es interessant, diese Ideen mit denen Carey’s zu vergleichen. Zwar scheint Carey die Solidarität nicht zu kennen, da er ihren Namen nicht erwähnt. Aber wenn er den Namen nicht kennt, so hat er sie doch sehr gut in dem, was er „die Kraft der Assoziation“ oennt, beschrieben, und er ist sogar wahrscheinlich der erste gewesen, der diesen Doppelcharakter der Solidarität, der uns heute so vertraut ist, klar herausgearbeitet hat: 1. daß die Solidarität desto vollkommener ist, je zahlreicher und aus gesprochener die Unterschiede zwischen den Individuen sind; 2. daß sie, weit entfernt, die Individualität eines jeden zu verringern, Sl e im Gegenteil kräftigt und fördert 3 ). M „Das Gesetz der Solidarität ist eine^ ^t^^rLtechrhÜic^'Macht . . ’. die Solidarität ist daher wie die Verantwortlichkei beschränken und das « bewunderungswürdig abgewogenes System, um des ttW I» J-« Gute auszubreiten“ (Harmonies, Kap. XXI, • ^ daß . . • der Kollektiv- a ) „Es ist nötig, daß die Arbeitenden woli ® Verden muß, die Aussicht londs (für die Pensionskassen) freiwillig von denen g ungerecht und antisozial haben, daran teilzunehmen, daß es g^z außerordenthch unge ec ^ g ^ «t, die Klassen, die für die Verteilung nicht in Kap. XIV, S. 471). durch Gewalt, dazu zu zwingen, Beiträge zu za ( wirklich nicht der , Indem er von der Gewinnbeteiligung spricht, sagt er. m Mühe wert, sich damit zu ^-^‘flng iind di’e *1,10,1 der Organismen ) „In der ganzen Natur steht der R< gi e itderTeile“ (Science Sociale, l “ direktem Verhältnis zu der Zahl und der Verschieden ”ä, ff ins Leben .1, .inen Austausch gegenseitig« B.si.hung.» definiert;

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