Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VII. Kapitel. Die Besonderheiten der Vergesellschaftungs- Werbungs- Seelenaugenblicke und der Vergesellschaftungs- Seelenaugenblick hinsichtlich der Vergesellschaftungs-Interesse-Gedanken

Collection:: Economics Books

VII. Kapitel. Die Besonderheiten der Vergesellschaftungs-Wer- bungs-Seelenaugenblicke und der Vergesellschaf- tungs=Seelenaugenblicke hinsichtlich der Ver- gesellschaftungs-Interesse-Gedanken. ° Tir haben bereits dargelegt, daß jeder Gesellschafts-Werber den W Werbungs-Adressaten nicht bloß durch die Behauptung eines „Eigen-Wunsch- bzw. -Furcht-Gedankens“, sondern auch durch die Be- hauptung eines Gedankens, daß die Erfüllung des kundgegebenen Wunsches bzw. die Enttäuschung der kundgegebenen Furcht ein Inter- esse des Adressaten sei, zu besonderem Verhalten zu veranlassen sucht und daß jeder Gesellschafter sich auf Grund des Gedankens, daß die Erfüllung des kundgegebenen Wunsches bzw. die Enttäuschung der kundgegebenen Furcht fur ihn ein Interesse sei, werbungsgemäß ver- hält. Die verschiedenen Vergesellschaftungs-Werbungs-Seelenaugen- blicke unterscheiden sich also auch durch die Besonderheiten des „Ander-Interesse-Gedankens“, welchen der Gesellschafts-Werber behauptet, und die verschiedenen Vergesellschaftungs-Seelenaugen- blicke unterscheiden sich nach den Besonderheiten des „Eigen-Inter- esse-Gedankens“, welcher dem Gesellschafter zugehört. Wir Müssen nun zunächst die in jeder Vergesellschaftungs-Werbung (Ver- halten-Werbung) enthaltene Behauptung eines „Ander-Interesse-Ge- dankens“ weiter zergliedern, und in einer solchen Zergliederung ergibt sich, daß jede solche Behauptung sich als eine besondere „In Aussicht- Stellung“ darstellt. „In Aussicht-Stellungs-Seelenaugenblick“ nennen wir jeden Verhalten-Seelenaugenblick, in welchem jemand auf die Behaup- tung zielt, daß ein besonderes Ereignis eintreten werde, „in Aussicht Stellen“ nennen wir das solchem Seelenaugenblicke gegebene „eigene gegenwärtige Behaupten“, „in Aussicht-Stellung“ nennen wir jene Behauptung, mit welcher der Gedanke bedeutet wird, daß ein be- sonderes Ereignis eintreten werde. So kann z. B. A. dem B in Aus- Sicht stellen, „daß morgen schönes Wetter sein wird“ oder „daß C bald sterben wird“ usw. usw. „In Aussicht-Stellungs-Adressat“ ist jene Seele, auf deren Glauben an den Eintritt besonderen künftigen Ereignisses ein ‚In Aussicht-Steller“ zielt, „in Aussicht-Stel-

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