Naturalwirtschaft und Geldwirtschaft in der Weltgeschichte

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1824546017

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-214923

Document type:: Monograph

Author:: Dopsch, Alfons http://d-nb.info/gnd/118680390

Title:: Naturalwirtschaft und Geldwirtschaft in der Weltgeschichte

Place of publication:: Wien

Publisher:: Seidel

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 294 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünfter Abschnitt. Das Oströmische Reich und der Islam

Collection:: Economics Books

‚00 nächst (noch im 7. Jahrhunderte) Syrien und Ägypten. Die unter- worfenen Länder hatten einen Tribut zu leisten und für die Okkupationstruppen Naturallieferungen zu erbringen. Im ganzen verhielten sich aber die neuen Eroberer konservativ gegenüber der bisherigen Ordnung gerade auf wirtschaftlichem und finan- ziellem Gebiete**). Wie diese Naturallieferungen für das Heer mit der byzantinischen annona zusammenfielen, so war auch die Einquartierungslast bereits durch die römischen Verhältnisse vorgebildet. Für die Aufbringung des Tributes bediente man sich der alten Steuern aus der römisch-byzantinischen Zeit, u. zw. vornehmlich der‘ Grundsteuer und zum Teil auch der Kopfsteuer. Schon durch diesen Fortbestand der älteren byzantinischen Ordnungen war für weite Gebiete des Islams eine geldwirtschaft- liche Grundlage gegeben. Ein hervorragender Kenner dieser Zeiten hat geurteilt: „Die Wirtschaftsform des Omajaden- und Abba- sidenstaates war die Geldwirtschaft“”).‘“ Natürlich bestand im Kalifenreich ebensowenig wie in der Antike eine reine Geldwirt- schaft, die Einkünfte des Staates flossen zum Teil auch in Natu- ralien ein. Beide, Natural- und Geldwirtschaft, lassen sich auf allen Ge- bieten des Wirtschaftslebens nebeneinander nachweisen. „So ist die Staatspacht von Ländereien teils in Geld, teils in Naturalien zu zahlen, so werden die Löhnungen in beiden ausgezahlt, u. zw. nicht nur in den Anfängen des Islams, sondern auch bis in die späte Mamelukenzeit hinein. Das Leiturgiewesen erstreckt sich nicht nur auf Beistellung von Arbeitern, Wagen und Werkzeugen zum Bau von Straßen und Kanälen, auf Verpflegung der arabischen Truppen, Natural- lieferungen aller Art, sondern auch auf Versorgung mit geschulten Beamten für gewisse staatliche Bedürfnisse, auf Lieferung von Materialien für öffentliche Bauten nicht nur in Ägypten, sondern auch z. B. für die Moscheen von Jerusalem und Damaskus, und endlich in besonderem Umfang auf Stellung von Matrosen und Schiffsmaterial. Mit dem Leiturgiewesen werden also alle öffent- lichen Bedürfnisse des Heeres wie der Verwaltung bestritten, 5) Vgl. C.H. Becker, Beitr. z. Geschichte Ägyptens unter dem Islam, .. Heft, Steuerverhältnisse im 1. Jahrhundert (1903), S. 83 ff. 55) C.H. Becker, Islamstudien 1, 235 (1924).

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