Die drei Nationalökonomien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1826612467

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221187

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Die drei Nationalökonomien

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 352 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die drei Nationalökonomien

Collection:: Economics Books

) m Zerfalls des einheitlichen Wissens: Die Wissenschaften und Künste, die einst der Philosoph zusammenhielt, fallen auseinander und werden jede einzeln zu sachlich geregelten Disziplinen, im denen der leben- dige Mensch mit dem Fortschreiten der Wissenstechnik an Bedeutung immer mehr zurücktritt. Diesen Vorgang können wir auch als die all- mähliche Entseelung und Vergeistung des Wissens bezeichnen. In die Augen springt der Gleichlauf zwischen dieser Auflösung eines ursprünglich mehrgliedrigen Ganzen des Wissens in zerstreute Einzelbestandteile mit der gleichzeitig sich vollziehenden Zer- schlagung der komplexen Handwerkerarbeit in die Teilverrichtungen der modernen Industrie, die ich in meinem „Modernen Kapitalis- mus‘ ausführlich dargestellt habe. Auch in der Sachgüterwelt läßt sich diese Entseelung und gleichzeitige Vergeistung der Betriebe be- obachten. * Aber der wichtigsten Neuerung, die mit dem Eindringen des wissen- schaftlichen Geistes in das Reich der Erkenntnis gebracht wird. haben wir nun erst. zu gedenken, es ist 3. die Demokratisierung des Wissens. Wiederum tritt uns der grundsätzliche Gegensatz zwischen Philosophie und Wissenschaft entgegen. Es gibt ein einziges Reich der Philosophie, in dessen ver- schiedenen Provinzen die. einzelnen Philosophen als Vizekönige mit monarchischer Gewalt herrschen. Aber es gibt kein Reich der Wissen- schaft. Es gibt nur Bezirke des Wissens, das sind ‚die einzelnen Wissenschaften und deren Verfassungsform ist die demokratische Republik. . Unbildlich gesprochen: während die Philosophie sich an den Kreis der Gleichgesinnten, der Jünger wandte, wendet sich die Wissenschaft „an alle“, an die ungegliederte Masse der. Vernunft- wesen. Sie erstrebt — und das ist ihr wichtigstes Kennzeichen — im Gegensatz zur ‚Philosophie Allgemeingültigkeit ihrer Er- gebnisse. Sie erstrebt universelle. (zum Unterschiede von genereller) Allgemeingültigkeit im Sinne von subjektiver Allgemeinheit, das heißt: von Finsichtigkeit . für jedermann. Die Wissenschaft will 5 Der erste wohl, der diesen Vorgang gesehen hat, ist J. Bı Vico. Siehe dessen äußerst lehrreichen Aufsatz: De nostri temporis studiorum ratione (1708), in dem er :auch als erster dem Monismus der wissenschaftlichen Erkenntnisweisen entregentritt und besondere Verfahren für die Geistwissenschaften fordert.

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