Die drei Nationalökonomien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1826612467

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221187

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Die drei Nationalökonomien

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 352 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die drei Nationalökonomien

Collection:: Economics Books

204 anderen Form der wissenschaftlichen Erkenntnis. Wenn also der oben angeführte Kritiker der „verstehenden‘“ Methode (W. Switalski) die Ansicht äußert, daß „erst durch die rationale Durchdringung des in- tuitiv uns Dargebotenen ... es zu unserem geistigen Eigentum in ein- sichtig geformter Vergegenwärtigung seines Bedeutungsgehaltes‘“ wird, so ist seiner Ansicht durchaus beizupflichten. Nur ist zu be- merken, daß die verstehende Methode der aufgestellten Forderung einer durchgehenden „Rationalisierung“ ihres Erkenntnisstoffes in keiner Hinsicht sich widersetzt, wie das im folgenden noch deutlicher hervortreten wird. Vielleicht ist es «angebracht, daß ich hier in einer schematischen Übersicht die verschiedenen Möglichkeiten und Formen der „An- schauung‘‘ oder „Intuition“ und ihrer Verwertung und Verarbeitung zur Erkenntnis, wie sie mir vorschwebt, zusammenstelle und darin den Ort bestimme, an dem die verstehende (wie jede wissenschaftliche) Methode mit der Anschauung zusammentrifft. Anschauung ist Aufnahme des Gegenstandes in seiner ungeteilten Ganzheit. Diese Aufnahme findet statt: mittels des äußeren Sinnes: Anschauung im engeren Sinne; mittels des inneren Sinnes in gefühlsmäßiger. Form: unio mystica; mittels des inneren Sinnes in gestaltmäßiger Form. Die Darstellung (und somit Übertragung) des Geschauten erfolgt: entweder mittels des Symbols: in aller Religion und Kunst; oder mittels der Sprache, das heißt aber mittels des Begriffs auf dem Wege des diskursiven Denkens. Für die Wissenschaft kommen von den Formen der Anschauung die sinnliche und die gestaltmäßige, von den Darstellungsarten kommt aur die begriffsmäßige in Betracht. Endlich sei noch kurz die Stellung des Verstehens zu der 3. Metaphysik umschrieben. Wir haben bei einer früheren Betrachtung feststellen können, daß alle Naturerkenntnis, die das Wesen oder den Sinn der Erscheinungen zu erkennen sich vermißt, Metaphysik ist, und daß die moderne Natur- forschung auf Wesenserkenntnis ‚verzichtet, um dafür Allgemein- gültigkeit ihrer Forschungsergebnisse einzutauschen. das heißt:

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