Die drei Nationalökonomien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1826612467

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221187

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Die drei Nationalökonomien

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 352 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die drei Nationalökonomien

Collection:: Economics Books

60 schaft notwendig sei, weil keine andere Betrachtungsweise die Mög- lichkeit an die Hand gäbe, das Wissen um die Wirtschaft zu einem Systeme zusammenzufassen. Der ontologische Beweis beruht auf der Gleichsetzung von Sein und Sollen, die angeblich beide auf derselben Ebene liegen, beide nur Formen eines und desselben Seins sind, deshalb auch mit den- selben Mitteln der Erkenntnis und auf denselben Wegen der Er- kenntnis erfaßt werden können. Dieser Beweis ist der der Scholastiker, die dabei — wie mir scheint nicht ganz mit Recht — Aristoteles als Gewährsmann herbeirufen. Danach wird in jeder Seinsregion ein wesentliches Sosein und ein zu- fälliges Dasein unterschieden. Das wesentliche Sein ist das vollendete Sein, die Perfectio ; dieses wesentliche Sein enthält aber den Wert des Gegenstandes: „ExxoTtov yAp To BEXTIGTOV Ey TR 0bola uÄhLoTa.“ 6 Dieses vollkommene Sein ist das gesollte Sein, das gesollte Sein ist das Bonum, weil appetibel, das Verum, weil erkennbar. Bonum und Verum sind nur zwei Aspekte desselben Sachverhalts, beide sind „Sein“, sie sind daher auswechselbar: „Ens et bonum se invicem includunt.““ „Ens et bonum convertuntur.‘“ „Verum et bonum subjecto quidem convertuntur: quia omne verum est bonum et omne bonum verum est. Verum secundum rationem propriam, qua est perfectio intellectus, est quoddam particulare bonum, in quantum est appetibile quoddam. Et similiter bonum, secundum propriam rationem, prout est finis ap- petitus, est quoddam verum, in quantum est quoddam intelligibile.‘“66 Das Wahre und das Gute sind, weil beide Sein, also beide erkennbar, Gegenstand der ‚Wissenschaft‘, Auf diese Weise ist auch die rich- tende Nationalökonomie als Wissenschaft von der Wirtschaft gerecht- fertigt: „Intellectus enim practicus veritatem cognoscit, sicut spe- culativus, sed veritatem cognitam ordinat ad opus.“ Gemäß diesen Worten des H. Thomas, begründet der Wiedererwecker der scholasti- schen Philosophie im 19. Jahrhundert die Aufgabe der National- ökonomie als einer richtenden Wissenschaft, und ihm sind alle An- hänger dieser Richtung bis heute gefolgt. Neuerdings werden die Gründe, mit denen man uns Antiwertiker bekämpft, mit Vorliebe aus 55 Aristoteles, Topica VI. ı2. 6 5, Thom., Summa theol. IIa IIae qu. 109 a. 2. Vgl. qu. 79a 11.

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