Die drei Nationalökonomien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1826612467

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221187

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Die drei Nationalökonomien

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 352 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die drei Nationalökonomien

Collection:: Economics Books

65 Begründung vermissen lassen, ist die Herausarbeitung der ganz be- sonderen Art von Erkenntnis, die in Frage kommt, wenn wir Ziele aufstellen oder Werturteile fällen. Die Lücke auszufüllen, ist die Auf- gabe der folgenden Darlegungen. Dazu bedarf es aber der genauen Feststellung des Sachverhaltes, auf den sich die Betrachtung bezieht, die in Zielsetzungen oder Werturteilen ausläuft. Ich versuche, diesen Tatbestand, rein „phänomenologisch‘‘, wie man das heute nennt, zu erfassen. Alles Handeln erfolgt nach Zwecken: Aufstellung von „Richt- linien‘“ für das Handeln bedeutet ein Urteil über praktisches Ver- halten. Jedes Urteil über „richtiges‘‘ Handeln ist ein Urteil über „richtige‘“ Zwecksetzung oder „richtige“ Mittelwahl. Diese kommt für uns, die wir nach den Erkenntnisgrundlagen einer „Norm‘‘- Wissenschaft (richtenden Wissenschaft) und nicht nach denen einer Kunstlehre Ausschau halten, nicht in Frage. Das Urteil über „richtiges“ Handeln enthält also einen Entscheid in der Auswahl von Zwecken. Jeder solcher‘ Entscheid gründet auf einem „„Werturteil‘, das heißt einem Vorzugsurteile. Jeder Entscheid in der Auswahl von Zwecken setzt zu seiner Be- gründung voraus ein System von Zwecken, das notwendig in einem höchsten Zwecke gipfelt. Oder — was dasselbe ist —: jedes Wert- urteil bekommt seinen Sinn nur in einem System von Werten, das in einem tiefsten Werte gründet. Der höchste Zweck ebenso wie der tiefste Wert sind aber — denknotwendig — transzendent. Das be- deutet aber— und dieses ist der Springpunkt—, daß jeder Entscheid über Zwecke, auch der harmlosesten (wenn ich mich entscheide, eine Zigarre zu rauchen, um mich zu erfrischen), und daß jedes Werturteil, auch das unscheinbarste (wenn ich die Zigarre für ein Gut erkläre) mit zwingender Notwendigkeit bei dem Versuch einer Begründung in das Reich des Absoluten ausmündet. In dieser Hinsicht hat die scholastische Philosophie das „Richtige“ erkannt: „‚Principium totius ordinis in moralibus est finis ulti- mus...‘“74 ,firmiter nihil constat per rationem practicam nisi per 7 S. Thom., Summa theol. Iae Ifa qu. 72.3 5 6. Sombart, Die drei Nationalökonomien

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