Die drei Nationalökonomien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1826612467

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221187

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Die drei Nationalökonomien

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 352 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die drei Nationalökonomien

Collection:: Economics Books

Zweiter Abschnitt Die ordnende Nationalökonomie Siebentes Kapitel Die Entstehung der modernen Wissenschaft Die ordnende Nationalökonomie ist die erste Erscheinungsform der wissenschaftlichen Nationalökonomie im Gegensatz zur richten- den Nationalökonomie, die, wie wir festgestellt haben, Metaphysik ist. Es gilt nun zunächst, uns von dem Wesen der Wissenschaft ein ebenso klares Bild zu machen, wie wir es (hoffentlich!) von der Meta- physik gewonnen haben. Da moderne Wissenschaft, die wir immer als Wissenschaft schlechthin bezeichnen wollen, eine ganz besondere, einzigartige, geschichtliche Erscheinung ist, die nirgends da ist außer in Westeuropa und auch hier erst seit dem Beginn der neuen Zeit, so werden wir, dünkt mich, uns das Wesen dieser eigentümlichen Geisteshaltung am besten klarmachen, wenn wir sie als das Erzeug- nis einer ganz bestimmten Kulturentwicklung zu verstehen suchen, Ich gebe also einen gedrängten Überblick über die Wandlungen der europäischen Gesellschaft und des europäischen Geistes, in deren Verfolg die’moderne Wissenschaft erschienen ist. Daß dieser für den Kundigen nichts Neues enthält, bedarf im Grunde keiner besonderen Hervorkehrung. 1. Die Zersetzung der europäischen Kultur Die allgemeinste und entscheidende Tatsache im Kulturleben des heutigen Europas ist die Verweltlichung des Lebensstils, die bereits im Mittelalter einsetzt. Ich meine damit’ jene Verschiebung des Blickfeldes von den ewigen Werten zu den Dingen dieser Welt, die Säkularisation des Willens und der Werte. Die ersten Anzeichen dieser Verweltlichung deuten sich an in der erstmaligen Erschütterung des Vertrauens in die von Gott gesetzten Ordnungen: Regnum und Sacerdotium. Sie machen sich bereits im

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