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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
183264667X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-222130
Document type:
Monograph
Author:
Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543
Title:
Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
Edition:
Nouv. éd
Place of publication:
Paris
Publisher:
Alcan
Year of publication:
1930
Scope:
II, 431 S.
Ill.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

LES CLASSES RURALES EN OCCIDENT 115 
reux devaient tomber dans le servage. Cette classe 
existe en pays celtique, où le colon s’appelle le ineog, 
aussi bien qu’en pays anglo-saxon et germanique, oùil se 
nomme le cottier, le bordier, le tributaire, le lide, l’aldion, 
tandis qu’il conserve son nom de colon en pays romain. 
Tantôt, comme le bordier ou le coitier, il ne détient qu’une 
masure (cotiage) avec quelques parcelles de terre; tantôt, 
comme la plupart des tenanciers de même situation, il 
cultive des terres plus étendues. En principe, il possède 
la liberté personnelle; il est Libre (ingenuus), et les tenures 
qu’il exploite sont qualifiées manses ingenuiles. Au 
IX® siècle, les lides, tributaires ou colons, forment encore 
un contingent considérable de la population des cam- 
pagnes. En Germanie, dans les domaines de l’évêché 
d’Augsbourg, on compte 1.041 manses ingénuiles, en regard 
de 466 manses serviles, et dans un domaine de l’abbaye 
de Lorsch 20 manses ingénuiles sur un total de 38. À 
Saint-Germain-des-Prés se trouvent 2.000 ménages de 
colons, tandis qu’il n’y en à que 851 de serfs. 
La condition de cette classe sociale s’est aggra- 
vée. Sa liberté est purement théorique, puisque le 
colon est dépourvu de tout droit politique. En gé- 
néral, sauf chez les Celtes, si le colon. à théori- 
quement le droit de porter les armes, d’ester en justice, 
même de plaider contre son maître, ces prérogatives sont 
nulles en fait, puisqu’il dépend directement du proprié- 
taire, pourvu à son égard des privilèges de la puissance 
publique et auquel il donne les noms de maître ou de 
souverain (dominus). Il est astreint à l’égard de ce maître 
à de lourdes charges : la capitation ou chevage payé par 
tête de colon, l’agrier, le champart ou terrage, redevance 
en nature ou en argent qui varie du tiers au dixième ou au 
douzième du revenu du sol. Ilacquitte des droits d’usage, 
pour jouir des terres, des bois, des pâturages du domaine 
seigneurial. Il est tenu à des corvées pour cultiver la réserve 
du propriétaire. À Bobbio, par exemple, les colons (mas-
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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