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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
183264667X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-222130
Document type:
Monograph
Author:
Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543
Title:
Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
Edition:
Nouv. éd
Place of publication:
Paris
Publisher:
Alcan
Year of publication:
1930
Scope:
II, 431 S.
Ill.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

188 L'APOGÉE DÜÙ TRAVAIL MÉDIÉVAL 
troubadour au commencement du xu° siècle, est (pour 
un gentilhomme) de voler et de piller. » 
L’action des nouveaux gouvernements féodaux et des 
monarchies centralisatrices sur le travail, du XI° au XIVe 
siècle. — Ainsi, tant que le régime féodal fut tout-puis- 
sant, l’ordre, ce besoin élémentaire d’une société, manqua 
pour stimuler le progrès du travail. Étrangers à la notion 
d’une véritable administration économique, les féodaux 
enlevaient au travail toute possibilité d’amélioration ou 
d’émancipation durable. C’est seulement lorsque de grands 
États féodaux centralisés se constituèrent, à côté des 
monarchies renaissantes, que le moyen âge s’orienta vers 
un avenir meilleur. Dès le x1° siècle, en Normandie, en 
Aquitaine, ‘en Anjou et en Flandre, puis dans le comté 
de Barcelone, les marches de Brandebourg et d’Autriche, 
surgissent du monde féodal lui-même des gouvernements, 
qui reprennent, de concert avec les monarchies de France, 
d’Allemagne, d'Angleterre, de Navarre, de Castille, 
d’Aragon et des Deux-Siciles. la tradition de l’État suprême 
justicier, défenseur de l’ordre et des intérêts publics. De 
grands politiques et de grands administrateurs, tels que 
Guillaume le Conquérant, Henri II Plantegenet, Philippe 
Auguste, Saint-Louis, Henri II et Henri III d’Allemagne, 
Frédéric Barberousse, Frédéric II de Souabe, Roger II de 
Sicile, Alfonse VII et Jaime Ier d’Espagne, rétablissent 
les cadres d’une administration civile et militaire forte, 
s’efforcent de réduire la puissance abusive de la féodalité 
et de faire prévaloir l’intérêt des groupes nationaux sur 
celui des individus ou des groupements locaux. Partout 
ils cherchent d’abord à rétablir l’ordre, en décrétant ce 
que l’on appelle, ici la paix du due, comme en Normandie, 
là, comme en Flandre et en Catalogne, la paix du comte, 
ou comme en France, en Allemagne, en Castille ou dans 
les Deux-Siciles, la paix, du roi. Ils font des efforts répétés 
pour limiter, puis pour interdire les guerres féodales on
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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