Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle

Collection:: Economics Books

256 L’APOGÉE DU TRAVAIL MÉDIÉVAL les assemblées générales ou parlemenis, organes de la collectivité, à un rôle purement passif ; souvent il en élimina les petits bourgeois et les artisans. Il accapara les conseils, les magistratures et les tribunaux. Il tendit à transformer les charges municipales en fiefs héréditaires. Les patriciens s’intitulent fièrement « les seigneurs de la ville » ; ils veulent faire de la « seigneurie », de l’État urbain, un bien, une « seigneurie » réservée à leur caste. Ce gou- vernement sut quelquefois, comme à Venise, associer à la fortune de la. classe patricienne celle des autres classes. S’il montra dans la plupart des villes peu de souplesse, it eut du moins presque partout un sens réel de la grandeur et des intérêts généraux de l’État municipal. TI] maintint avec énergie l’indépendance urbaine contre les entreprises des princes, des féodaux et de l’Église. Il fut animé d’un patriotisme ardent, et il donna aux communes une place éminente dans le monde féodal. Il pratiqua une politique extérieure toute inspirée du souci de faire prévaloir la prépondérance économique du centre urbain qu’il repré- sentait. Il a fondé souvent la puissance de la cité. Ces patriciens eurent en maintes circonstances une intel- ligence profonde des réalités. Ils ont émancipé les villes des entraves féodales ; ils y ont organisé un remarquable ensemble d’institutions administratives, fiscales, militaires, édilitaires. Ils surent gouverner. Leur activité despotique multi- plia les œuvres d’utilité publique, les entreprises com- merciales et industrielles, les routes, les canaux, les docks, les halles, les ports, les travaux de défense et d’embel- lissement, les écoles, les hôpitaux, les orphelinats. En Angleterre, les gildes créèrent jusqu’à 460 institutions charitables. Elles favorisèrent partout l’essor intellectuel et artistique des villes. Elles aidèrent à l’enrichissement des communes urbaines et préparèrent le triomphe de l’esprit laïque. Mais le patriciat bourgeois, supérieur à la féodalité dans l’art du gouvernement, égala les féodaux

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