Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle

Collection:: Economics Books

320’ - L’APOGÉE DU TRAVAIL MÉDIÉVAL de la liberté, dont se composèrent les masses rurales de l'Occident. Toutefois, la transformation ne fut ni com- plète, ni continue. Comme des témoins d’un passé tenace et d’institutions qu’on pouvait croire périmées, survé- curent et reparurent même parfois le Servage et l’escla,- vage: Dans toute l’Allemagne du N' ord, les anciennes popu- lations slaves ou borusses, auxquelles on laissa la vie, for- mèrent une nouvelle classe de serfs (lides, smurdes), « d'hommes de rien » méprisés et maltraités. Dans les Iles Britanniques, les progrès de la féodalité anglo-normande et la dissolution partielle du clan eurent souvent pour effet l’aggravation et la généralisation du Servage parmi les populations celtiques de l’Écosse, de Galles et de l’Ir- lande. Aux Pays-Bas, survécurent en N amurois et en Luxembourg des serfs de la glèbe, de même qu’en Aragon et en Haute-Catalogne. Dans ces dernières régions, le ser- vage de diverses catégories des chrétiens appelés mez- quinos, pageses de remensa, et des musulmans (ejaricos), fut poussé à un tel degré de dureté, que les lois reconnurent aux propriétaires, même au xIL° et au x1Ive siècle, le pouvoir de les « traiter bien ou mal à leur volonté » (jus maletractandi). Dans les pays ibériques et dans les Deux-Siciles, 3i les juifs et les musulmans furent souvent ménagés, pourvus d’une certaine autonomie, admis au droit de propriété, il arriva aussi qu’une partie d’entre eux fut réduite à la condition des mainmortables. En France même, si la servitude personnelle disparut en général, il subsista des îlots de mainmorte jusque dans l’Ile-de- France, le Toulousain, la Bretagne, mais surtout dans le Dauphiné, la Champagne, la Lorraine et une partie du Centre. Il est vrai que la servitude, qui pesa sur la terre ot qui entraînait le paiement de droits spéciaux de sue- cession, laissa au cultivateur les garanties essentielles de la liberté civile et de la stabilité. Mais ces formes adoucies du servage sont restées limitées. aux pays les plus eivilisés.

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