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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
183264667X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-222130
Document type:
Monograph
Author:
Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543
Title:
Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
Edition:
Nouv. éd
Place of publication:
Paris
Publisher:
Alcan
Year of publication:
1930
Scope:
II, 431 S.
Ill.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

TRANSFORMATION DE L’ORIENT ET DU NORD 329 
La puissance économique et sociale passe de l’État à une 
féodalité de grands propriétaires, d’évêques et de moines, 
qui accaparent le sol. Les domaines impériaux, un moment 
reconstitués par les Commène, au moyen des confisca- 
tions, des conquêtes, de la sécularisation des biens ecclé- 
siastiques, n’ont pas tardé à passer aux mains des soldats, 
à titre de bénéfices militaires (pronoiai), ou à celles de 
PRglise, à titre de donations, et même à celles des grands. 
Ce sont ces derniers qui l’emportèrent, et dès la fin du 
x1° siècle, se crée dans l’Empire d’Orient une féodalité ter- 
rienne, analogue à celle d’Occident. Formée par la fusion de 
l’ancienne noblesse territoriale avec la noblesse administra- 
tive, cette féodalité de dynates, d’archontes, de sébastades, 
de primats, de toparques, en Grèce, en Macédoine, en 
Thrace, à constitué de grands domaines, au moyen des 
concessions du fisc impérial, de l’usurpation de la petite 
propriété libre, des héritages et des achats. Elle met peu 
à peu la main sur le pouvoir politique local, s’entoure de 
nombreux vassaux (siratioles, caballarioi) et trouble 
l’État par son humeur turbulente. A côté d’elle, l’Église 
séculière et monastique,- éludant les constitutions impé- 
riales qui s’efforçaient d’empêcher la formation des biens 
de mainmorte, s’est enrichie par les donations publiques 
eb privées, par les usurpations et par Phabileté de son 
exploitation, de telle sorte qu’à la fin du xI1° siècle, elle 
détient la majeure part de la fortune foncière. En outre, 
exempte de la plupart des charges publiques et devenue 
plus riche que l’État, elle s’est fait reconnaître une part 
des attributions de la puissance politique. 
La décadence de la petite propriété libre et des classes 
moyennes-; l’extension du servage en Orient. — En 
revanche, ces classes moyennes de petits bourgeois ruraux 
et de paysans libres (chorites, éleuthères, autourgoi, mesoi) 
qui, par leur énergique labeur, formaient l’une des 
forces de l’empire, disparurent, submergées sous le flot
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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