Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle

Collection:: Economics Books

L'INFLUENCE DE BYZANCE AU DEHORS 73 moment elle a répandu sa civilisation parmi les Slaves de Dacie qui s’étaient mélés aux colons latins, les futurs Roumains, ainsi que parmi les Slaves de l’Empire Morave, convertis au IX° siècle à la religion grecque par les apôtres byzantins Cyrille et Méthode, de même’ que parmi les Slovènes de Pannonie et de Norique. Si l'influence de l’Occident se substitua à celle de Byzance parmi les Moraves ei les Slovènes, du moins cette dernière persista chez les Roumains slavisés de Transylvanie. C’est la culture byzantine qui triompha de la barbarie des Serbes établis sur les borde du Danube, de la Save et dans les monts de la Dioclée (Monténégro), de la Dalmatie, de la Bosnie et de la Rascie, sur la lisière des bassins du Var- dar et dans la région de la Morava, entre le Vr1® et le x° siècle. C’est Byzance qui les convertit à la religion orthodoxe. C’est sous son influence que les tribus serbes et croates, groupées en confédérations (plemés) et en tribus (volosis), sous de petits chefs (jupans), en arrivent, après être devenues les vassales du Basileus, à s’organiser en États dirigés par an grand-jupan pourvu au x° siècle du titre de prince, de duc, de consul ou de roi par l’empereur, à former une cour imitée de celle de Byzance, à posséder une noblesse d’archontes ou de comtes et de barons, ainsi qu’un corps ecclésiastique de rite grec, riche et considéré. En même temps, la communauté de famille (radruga) se modifiait, et à la propriété familiale ou tribale primitive se juxta- posait. par les allotissements la propriété individuelle de type romain ou byzantin. La masse plus ou moins homo- gène des immigrants se dissocia au contact des anciens cultivateurs du sol, dont la plupart passèrent du colonat au servage sous ces nouveaux maîtres. La vie sédentaire et le voisinage de l’empire transformèrent partiellement les institutions économiques des Slaves du Sud, dont les uns restèrent dans les monts voués à la vie pastorale et sur la côte à la piraterie, mais dont les autres devinrent des éleveurs, des cultivateurs, des viticultears habiles.

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