Historisch-kritische Gesamtausgabe: Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov]

L'Impôt foncier et la captation personelle sous le Bas-Empire et à l'époque franque

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1818395479

Document type:: Multivolume work

Author:: Marx, Karl http://d-nb.info/gnd/118578537; Engels, Friedrich http://d-nb.info/gnd/118530380

Title:: Historisch-kritische Gesamtausgabe

Place of publication:: Frankfurt a.M.

Publisher:: Marx-Engels-Archiv

Year of publication:: 1927-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 184104282X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-239451

Document type:: Volume

Author:: Marx, Karl http://d-nb.info/gnd/118578537; Engels, Friedrich http://d-nb.info/gnd/118530380

Title:: Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov]

Volume count:: Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4

Place of publication:: [Frankfurt a.M.]

Publisher:: [Marx-Engels-Archiv]

Year of publication:: 1931

Scope:: XVI, 759 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels. 1868-1883

Collection:: Economics Books

106 L’IMPOT FONCIER ET LA CAPITATION PERSONNELLE aux entreprises de la méchanceté. Effrayé, le roi donna ordre sur le champ d'arrêter la levée du cens sur le peuple et de rendre (Cetirer) immédiatement la « description » qui avait été dressée. Et le peuple (de Bourges), délivré de cette afliction, demeure encore aujourd’hui dans son antique liberté *. » Au cours du vi* et du vrr° siècles, évêchés et monastères obtin- rent tous, ou presque tous, d'échapper à la « description » ®. Et, comme il n’est pas douteux que nombre de grands laïques n’aient obtenu aussi la même faveur, de gré ou de force , il en résulta que le champ d’action de la fiscalité royale se rétrécit de plus en plus*. 4. Vita Sulpicii episcopi Biturigi, c. 6: « Eodem tempore, faciente cupiditate, Dagobertus rex bellorum precepit fautori suo Lolloni, homini feroci moribus, qui sine ullo vestigio misericordiae visus est direxisse ut plebi Bethuricae subitam (Jis. Insuetam) consuetudinem inponeret et Sub pensione census viverent et regis impe- rio deservirent. Qua adflictione populus regionis illius, congregati ad 'memoratum virum Dei, tanta multitudine plangentium convenit et elevata lamentione, con- fusa voce deprecantes virum Dei ut sibi subvenire deberet. Ille autem motus pietate, non sustinens eorum ejulatum et lacrimas, cum clericis, indicto jejunio per triduum, Domini misericordiam postulavit ut memorati populi sui relevaret adflictionem. Misit quendam de clericis suis, Ebargisilum nomine, qui gloriosis- simo domno Chlodowecho regi cum omni humilitate et lamentatione et lacrimis deprecare deberet ut quod malignitas insinuaverat benignitas regia mitigaret. Hoc facto, rex vero deterritus confestim praecepit populum illum de ipso censu relevari et discribtio,nem] quae facta fuerat de praesenti reddere praecepit. Nam popolus ille ab [ipsa] adflictione relevatus usque in hodiernum diem in pristina libertate permanet. [Nihilominus ultione divina creditur et regem et satellitem suum post breve spatium interisse].» — Bruno Krusch (Script. rerum Merovingicarum, t. IV, P- 375-6) laisse'au lecteur le soin d’établir le texted’après les deux familles de mss. qui nous ont conservé cette passio, composée entre 646, date de la mort de saint Sulpice, et 671 (p. 368). 2. Sur l’immunité voy. l’étude de Fustel de Coulanges à la fin de son ouvrage Les origines du système féodal : le bénéfice et le patronat pendant l'époque mérovingienne (1890), p. 386-425. L'auteur a malheureusement gâté son mémoire en utilisant pour l’époque mérovingienne des diplômes fabriqués ou refaits à l’époque carolin- gienne. — Maurice Kroe]l (L'immunité franque, IQIO, P. 333-353), donne une liste des actes authentiques d’immunité conservés jusqu’à 840. Ils sont au nombre de 42 entre 635 et 744. Les faux sont relevés de la p. 354 à la p. 359. Cf, le mémoire de Lévillain, cité p. 103, note 1. ;. Voy. Fustel de Coulanges, p. 358; — M. Kroell, p. 72. 4. M. Fabien Thibault (Nouvelle revue bist. de droit, 1907, p. 67-71, 218-236) a une théorie qui permet d’expliquer facilement la disparition de, l’impôt foncier. A l’époque mérovingierine, comme sous l’Empire (à partir de Constantin), les grands propriétaires de classe sénatoriale, les « clarisissimes », auraient cessé légalement de payer l'impôt foncier (remplacé par un impôt de classe). D'autre part, les Francs en étaient affranchis (p. 5 1-66). La contribution n’était donc plus supportée que par les possessores romains. Mais cette classe fut détruite, proie facile pour les grands pro- priétaires, enfin l’Église obtint l’immunité. En conséquence la matière imposable sé déroba et disparut. — Cette théorie séduisante n’a qu’un tort, c'est de reposer

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