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Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov] (Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4)

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Bibliographic data

fullscreen: Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov] (Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4)

Multivolume work

Identifikator:
1818395479
Document type:
Multivolume work
Author:
Marx, Karl http://d-nb.info/gnd/118578537
Engels, Friedrich http://d-nb.info/gnd/118530380
Title:
Historisch-kritische Gesamtausgabe
Place of publication:
Frankfurt a.M.
Publisher:
Marx-Engels-Archiv
Year of publication:
1927-
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:
184104282X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-239451
Document type:
Volume
Author:
Marx, Karl http://d-nb.info/gnd/118578537
Engels, Friedrich http://d-nb.info/gnd/118530380
Title:
Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov]
Volume count:
Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4
Place of publication:
[Frankfurt a.M.]
Publisher:
[Marx-Engels-Archiv]
Year of publication:
1931
Scope:
XVI, 759 Seiten
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Multivolume work
Structure type:
Chapter
Title:
Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels. 1868-1883
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Historisch-kritische Gesamtausgabe
  • Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov] (Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4)
  • Title page
  • Einleitung zum vierten Bande des Briefwechsels zwischen Marx und Engels
  • Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels. 1868-1883
  • Register-Abteilung zu den vier Bänden des Marx-Engels-Briefwechsels
  • Contents

Full text

(1266) 1869 April 15 
183 
tisten. Wegen der Mitarbeit von Beesly, Harrison etc., trat er 
öffentlich von unsrem „Commonwealth“ ab. Er hat mir schon 
{rüher ein paar seiner kleinen Broschüren geschickt, ist Freund 
von Jones Lloyd oder Lloyd Jones, wie der Schneider immer 
; heiße. Ich schickte ihm vor einigen Tagen, nachdem mir die be- 
treffende Nummer der Fortnighily zu Gesicht gekommen, my last 
available copy of „Das Kapital“. (Empfangsanzeige beiliegend 
No. 1.) Ich wußte natürlich, daß er Deutsch liest. Zugleich 
schickte ich ihm Brief, worin ich einige jokes über seinen Artikel 
wo mache, in dem er erst den Lassalle meine Prinzipien in 
Deutschland und dann mich Lassalles Prinzipien in 
England propagieren läßt. (Antwort in No. 2.) Ich hoffe, durch 
dies Medium doch noch eine Besprechung meines Buchs in ein 
englisches Blatt zu bringen. Ludlow ist ditto großer Verehrer von 
5 Ricardo, was heutzutag, wo Mill alles versaut hat, schon etwas 
Ausnahmsweises ist. 
Ich finde heute by accident, daß zwei „Neveude Ramea u“ 
in unsrtem Haus, schicke Dir daher einen. Das einzige Meister- 
werk wird Dir von neuem Genuß gewähren. „Die ihrer selbst be- 
» wußte und sich aussprechende Zerrissenheit des Bewußtseins,“ 
sagt old Hegel darüber, „ist das Hohngelächter über das Dasein 
sowie über die Verwirrung des Ganzen und über sich selbst; es 
ist zugleich das sich noch vernehmende Verklingen dieser ganzen 
Verwirrung.... Es ist die sich selbst zerreißende Natur aller 
Verhältnisse und das bewußte Zerreißen derselben. ... In jener 
Seite der Rückkehr in das Selbst ist die Eitelkeit aller Dinge 
seine eigne Eitelkeit, oder es ist eitel... als empörtes 
Selbstbewußtsein aber weiß es seine eigne Zerrissenheit, und in 
diesem Wissen derselben hat es sich unmittelbar darüber erho- 
% ben... . Jeder Teil dieser Welt kommt darin dazu, daß sein Geist 
ausgesprochen, oder daß mit Geist von ihm gesprochen und von 
ihm gesagt wird, was er ist. Das ehrliche Bewußtsein 
(Rolle, die Diderot sich selbst im Dialog gibt) nimmt jedes Mo- 
ment als eine bleibende Wesenheit und ist die ungebildete Ge- 
dankenlosigkeit, nicht zu wissen, daß es ebenso das Verkehrte tut. 
Das zerrissne Bewußtsein aber ist das Bewußtsein der Verkehrung, 
ınd zwar der absoluten Verkehrung; der Begriff ist das Herr- 
schende in ihm, der die Gedanken zusammenbringt, welche der 
Ehrlichkeit weit auseinanderliegen, und dessen Sprache daher 
% geistreich ist. Der Inhalt der Rede des Geistes von und über sich 
selbst ist also die Verkehrung aller Begriffe und Realitäten, der 
allgemeine Betrug seiner selbst und der Andern, und die Scham- 
losigkeit, diesen Betrug zu sagen, ist eben darum die größte Wahr- 
heit... . Dem ruhigen Bewußtsein, das ehrlicher Weise die Melo- 
6 die des Guten und Wahren in die Gleichheit der Töne, d. h. in 
Ä
	        

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Der Briefwechsel Zwischen Marx Und Engels 1868-1883 / [Hrsg. Von D. Rjazanov]. [Marx-Engels-Archiv], 1931.
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