Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch: Die Renaissance des Erkenntnisproblems

Collection:: Economics Books

Zweites Kapitel. Der Humanismus und der Kampf der Platonischen und Aristotelischen Philosophie. Der unvergleichliche Reiz, den die kulturgeschichtliche Be- trachtung der italienischen Renaissance immer von neuem darbietet, beruht auf der Einheit und. durchgehenden Ueberein- stimmung, die hier zwischen der innerlichen gedanklichen Ent- wicklung und zwischen den mannigfachen Formen und Gestaltun- gen des äusseren Lebens besteht. Der neue Inhalt erschaftt sich als- bald die eigene, ihm angemessene Form und stellt sich in sichtbaren, festen Umrissen nach aussen hin dar. Die geistigen Bewegungen bleiben nicht abstrakt und losgelöst, sie greifen überall unmittelbar in die Wirklichkeit über und durchdringen sie bis in ihre letzten und scheinbar entlegensten Betätigungen. Im Mittelalter sind die verschiedenen Richtungen des geistigen Schaffens, sind Wissen- schaft und Kunst, Metaphysik und Geschichte zwar geeint, zugleich aber durch die gemeinsame und ausschliessliche Beziehung auf das religiöse Interesse gebunden. Jetzt treten sie gesondert und selb- ständig hervor und gewinnen ihr eigenes Fundament und ihren eigenen Mittelpunkt. Das Eigentümliche aber besteht darin, dass all diese Gebilde, so unabhängig sie ihrem Ursprung nach sind, sich dennoch alsbald zur Einheit eines gemeinsamen Zieles zu- sammenschliessen. Die Ergebnisse der Gedankenentwicklung gehen nicht in eine allgemeine theoretische Formel, wohl aber in eine einheitliche konkrete Lebensordnung ein. Die Ueberwindung des alten Lehrsystems bezeugt sich unmittelbar in einem neuen Ideal

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