Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch: Die Renaissance des Erkenntnisproblems

Collection:: Economics Books

Die Logik der Induktion. 187 langen würde, ist das Verfahren der Wissenschaft dadurch aus- gezeichnet, dass in ihm unser Geist an einzelnen besonderen Bei- spielen sogleich das allgemeine Gesetz ihres Wesenszusammen- hangs entdeckt und durchschaut: ein Gesetz, das er alsdann wie- der auf die besonderen Tatsachen anwendet und an ihnen be- währt.) Alle diese Ausführungen sind von Galileis Methoden- lehre, in der wir sie völlig gleichlautend wiederfinden werden, nur durch einen einzigen Zug getrennt, der allerdings entscheidend ist. Die Rolle, die der Mathematik in der „beweisenden Induk- tion“ zukommt, wird von Zabarella nirgends begriffen: die Bei- spiele, auf die er sich für seine neue Grundanschauung beruft, sind nicht der exakten Wissenschaft, die erst in vereinzelten Ansätzen vorlag, sondern der Metaphysik und Naturlehre des Aristoteles entnommen.‘) Gerade in dieser Beschränkung liegt die wesent- liche geschichtliche Eigentümlichkeit seiner Leistung, die man als eine Umbildung und Umdeutung des Aristotelischen Erfah- rungsbegriffs in den modernen Begriff der analvtischen Induktion bezeichnen kann. ®) Besonders deutlich tritt dieser Grundzug in der Monographie hervor, die Zabarella seinem neuen methodischen Hauptgedanken gewidmet hat. In der Schrift „de regressu“ ist die positive Dar- stellung und Entwicklung der resolutiven Methode überall durch die Rücksicht auf den Aristotelischen Text und auf die logische Schulüberlieferung beengt. Vor allem ist Zabarella hier bemüht, den analytischen Gang der Entdeckung und Begründung von dem Zirkelbeweis zu scheiden, mit dem er nach seiner äusser- lichen schematischen Form zusammenzufallen droht. Die charak- teristische Eigentümlichkeit des logischen Zirkels liegt darin, dass bei ihm Anfangspunkt und Endpunkt zusammenfallen, dass zuvor B aus A und sodann wiederum A aus B bewiesen wird. Hierin aber scheint er dem logischen Doppelverfahren, das wir bisher betrachtet, unmittelbar verwandt: denn auch bei diesem findet die Untersuchung ihre Grenze und ihren Abschluss bei demselben Objekt und bei derselben Tatsache, von der sie aus- gegangen war. Wir bleiben nicht bei dem abstrakten Inbegriff von Bedingungen stehen, den wir durch Zerlegung einer be- stimmten Naturerscheinung gewinnen, sondern suchen die Er- scheinung selbst aus ihm wiederum zu rekonstruieren und auf-

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