Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs

Collection:: Economics Books

Der Begriff des Unendlichen, D41 eigenen persönlichen Lebensschicksale. Campanellas durchdringt, zum reinen und ergreifenden Ausdruck. Begrifflich wird der Uebergang ins Gebiet der Religion durch die Idee des Unendlichen vermittelt, die hier, wie später für Descartes, zum Mittel wird, um aus dem Umkreis, der durch den Satz des Selbstbewusstseins gezogen wurde, in das Bereich des absoluten Seins hinauszuschreiten. Indem der mensch- liche Intellekt, kraft der Notwendigkeit seiner Natur, über jede konkreie Gegebenheit, über jedes „Hier“ und „Jetzt“ zu unend- lichen Welten in Raum und Zeit hinausschreitet, beweist er damit unmittelbar seinen göttlichen Ursprung. Er vermöchte auch in Gedanken nicht über die empirische Wirklichkeit fort- zugehen, wenn er aus ihr allein stammte und in ihr die zu- reichenden Gründe seines Daseins hätte. „Welch ein Wunder, dass die Einbildungskraft sich ohne Flügel zum Himmel aufzu- schwingen und sich den gesamten Bau der Dinge zu unterwerfen vermag, dass sie, wenn die Bahnen der Gestirne sich ihren Be- zeichnungen nicht fügen, neue Epicykeln und Kreise ersinnt, mittels deren sie die Erscheinungen so genau bestimmt, dass es den Anschein hat, als passe sich der Himmel unserem Calcül an, als würde er durch uns nicht nur begriffen, sondern hervorge- bracht.“ Der Trieb ins Unbegrenzte ist Jedem von uns an- und eingeboren: das Wort Alexanders des Grossen, dass er den Erd- ball verlassen möchte, um die unendlichen Welten Demokrits zu erobern, ist der Ausdruck und das Sinnbild jeglichen mensch- lichen Strebens überhaupt.®) Allgemein bietet der Unendlich- keitsbegriff der logischen Beurteilung eine zweifache Seite dar, je nachdem er als Prinzip oder als Objekt des Denkens gefasst wird. Die Epoche der Naturphilosophie fasst Beispiele beider Betrachtungsweisen in sich. Bei Cardano findet sich der Aus- spruch, dass alles, was von einem begrenzten Geiste begriffen werden soll, selbst begrenzt sein müsse: denn zwischen dem Endlichen und Unendlichen findet keine Proportion, somit auch keine Erkenntnis statt.) Wie bei Nikolaus Cusanus, ist somit alles Erkennen wiederum als ein „Messen“ gedacht und beschrieben. Für das Problem aber, um das es sich hier han- delt, enthält dieser Gedanke einen Doppelsinn: sofern das Un- endliche das eine Mal als der Gegenstand, den es zu messen 8

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